才高诚与命相妨，泥饮方知醉是乡。
率土尽传供奉曲，匡山尚有读书堂。
松元犹染宫袍湿，岩壑常沾翰墨香。
回忆少陵头白句，蜀笺曾寄到浔阳。
宛然群揖出风烟，五老相期太古前。
岂易巢松留此地，何难吏隐卜他年。
招来采石江头月，照彻匡庐山外天。
更拟筑台祠大雅，黄金先铸李青莲。
这首诗的注释如下：
- 读书堂：指古代文人学士在山中隐居，以读书、写诗为乐的生活场所。
- 才高诚与命相妨：才高（才华出众）与命（命运）相冲突。
- 泥饮方知醉是乡：比喻在隐居生活中，人们才能真正体会到“家乡”的味道。这里的“泥饮”（指隐居生活）和“醉乡”（指隐居生活的环境）相对应。
- 率土尽传供奉曲：形容隐居生活中的乐趣无处不在。这里的“率土”（泛指天下）和“供奉曲”（指隐居生活中的音乐、娱乐）相对应。
- 匡山尚有读书堂：尽管匡山（地名，此处代指隐居之地）上有读书堂，但仍有许多人在这里读书、作诗。
- 松元犹染宫袍湿：即使松树的果实被采摘后还会留下痕迹，但人们仍然会在这里读书、吟诗。这里的“宫袍湿”（指松果被采摘后的痕迹）和“读书堂”（指隐居之地）相对应。
- 岩壑常沾翰墨香：即使在岩石洞穴中，也常常能闻到笔墨的香气。这里的“翰墨”（指书写用的笔和墨）和“岩壑”（指岩石洞穴）相对应。
- 少陵：指唐代大诗人杜甫，他的诗被誉为“少陵诗”。这里借指隐居生活中的诗意和美感。
- 蜀笺曾寄到浔阳：杜甫曾经将他的诗歌寄给朋友，这些诗歌后来被送到了浔阳（今江西九江）。这里的“蜀笺”（指用蜀地产的纸张写的书信）和“到浔阳”（指到达浔阳这个地方）相对应。
- 宛然群揖出风烟：就像一群官员相互敬礼一样，隐居生活中的人们也会互相尊重、和谐相处。这里的“群揖”（指官员们相互敬礼）和“风烟”（指隐居生活中的环境）相对应。
- 五老相期太古前：五位老者（指隐居生活中的人们）约定在未来某个时间相聚在太古时期。这里的“五老”（指隐居生活中的人们）和“太古前”（指未来某个时间）相对应。
- 岂易巢松留此地：难道轻易就会选择在此地定居吗？这里的“巢松”（选择隐居的地方）和“此地”（指隐居的地方）相对应。
- 何难吏隐卜他年：为什么说选择隐居不是件困难的事情呢？这里的“吏隐”（指从政的人隐居）和“他年”（指未来的时间）相对应。
- 招来采石江头月，照彻匡庐山外天：我召唤来采石江头月亮，照亮了匡庐山外的蓝天。这里的“采石江头月”（指月亮）和“匡庐山外天”（指天空）相对应。
- 更拟筑台祠大雅：我打算建一个台子来祭祀伟大的孔子。这里的“大雅”（指孔子的学问和品德）和“台子”（指祭祀用的建筑物）相对应。
- 黄金先铸李青莲：我要先铸造一块黄金来纪念李白。这里的“李青莲”（指李白）和“黄金”（指纪念品）相对应。
赏析：
这首诗通过描绘隐居生活中的种种景象，表达了作者对隐居生活的向往和赞美。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受。同时，它也反映了作者追求自由、远离世俗的精神境界。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。