仗剑从戎去，堂留绿野虚。
园丁晨扫径，奴子夜烹鱼。
灞上谁开垒，西湖正跨驴。
清时无战伐，卫霍有闲居。
诗句：仗剑从戎去，堂留绿野虚。
注释：手持利剑跟随军队出征，将军的府邸却只剩下一片空旷的田野。
译文：我手持利剑随军征战，将军的府邸却空无一人。
赏析：这句诗表达了诗人在战争中的无奈和失落。“仗剑从戎去”展示了诗人随军出征的决心和勇气，“堂留绿野虚”则描绘了战争过后的荒凉景象，体现了战争带来的破坏和遗憾。整首诗通过对比战争前后的景象，深刻地反映了战争的残酷和对和平的渴望。
昭王拥彗已尘埃，黄金台 昭王已经去世，留下了一片废墟。 碣石宫前尽草莱，伏枥有心防虎视 在碣石宫的遗址，长满了草和野菜，我内心充满了警惕和防备，防止虎视眈眈的侵略者。 按图何地索龙媒，空闻易水千金价，早见咸阳万骑来 按照古代地图寻找龙脉，却只是听到易水边有价值千金的宝剑，早知道会有成千上万的军队前来攻打。 满目霜笳悲马角，黄云落日照荒台 放眼望去，只有寒风中的战马，哀鸣着奔向远方
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，抓住诗句中的关键字词，结合题目要求进行赏析。“杂兴”是乐府古辞，内容多是描写社会现实的诗篇，《杂兴三首》就是其中的三首。这组作品写于唐玄宗天宝初年，诗人目睹安史之乱后长安城中的荒凉景象，抒发了忧国忧民之情。《杂兴三首·其二》中“辽东夸白豕”指的是在辽东地区饲养白猪，因为其肉质优良而闻名
诗句释义及赏析 1. 夜宿刘将军园亭: 这句诗描述了诗人在刘将军的园亭中过夜的情景。这里的“园亭”是指一个供人休憩和赏景的地方，而“夜宿”则表达了一种静夜中的休息或聚会。 2. 建纛江东久: “建纛”指的是树立旗帜作为标志，这里可能是指在某个地方树立了象征性的旗帜或者标识，表示长久以来在此地的存在或活动。“江东”通常指长江以南的地区，也常用来泛指江南一带
青青岭上柏，移植廊庙间。 注释：岭上的柏树，移植到了朝廷的廊房和庙堂之间。 译文：那岭上青青的古柏，如今移植到了朝廷里，成为了宫殿廊房和庙堂之间的一员。 但能守清操，所至皆深山。 注释：只要坚守自己的清廉之志，无论走到哪里，都会是深山密林之地。 译文：只要坚守自己的清廉之志，无论走到哪里，都会是深山密林之地。 疏水卿足乐，逢迎耻厚颜。 注释：在清澈流淌的小溪边，我找到了快乐
【注释】： 1. 云台：汉代画像石，多刻汉画功臣像，其中最著名的是霍去病、卫青等。 2. 画：指《云台二十八将图》。 3. 黜椒房：罢黜后宫，即废除后妃制度。 4. 麒麟阁：汉武帝为表彰功臣而设的铜像陈列处，在今陕西扶风县东。 5. 将军光：以将军之荣光照后世。 【赏析】： 这是一首借颂汉代名将功业来抒发感慨的诗。首句“云台画”，点明题旨。次句写废黜后妃之事：“椒房庸何伤？”意思是说：罢黜后宫
【注释】 1. 铜雀台：三国魏武帝曹操所建。在河南省临漳县西南邺城西北，即邺都。 2. 分香履：指曹操的妃子甄氏，她曾为曹操制一双金凤玉蝉履，并刻上“金步摇”，以象征她的高贵身份和地位。 3. 一代雄风长已矣：指曹操一生的英名已经消逝。 4. 台上月明，台下流水。：意思是站在台上可以看到天上明亮的月亮；而台下却有潺潺的流水声。 【赏析】 这首诗表达了诗人对历史的感慨以及对逝去英雄的怀念之情
【注释】佞：谄媚，讨好。骨：指佛骨。焚：烧掉。意：心思。谓：说。不死：不得长寿。 译文：想奉迎佛教，却烧了佛的手指，其用心在于得到福分。说是可以长生不死，佛若真能永生那会有佛骨？ 赏析：这首诗讽刺那些崇信佛教之徒，他们烧指求佛是为了求得长寿和福分，其实佛是永生的，哪有骨头来奉献呢？作者用反问的语气讽刺了这种迷信行为，表达了对这种行为的不满
诗句：仗剑从戎去，堂留绿野虚。 注释：手持利剑跟随军队出征，将军的府邸却只剩下一片空旷的田野。 译文：我手持利剑随军征战，将军的府邸却空无一人。 赏析：这句诗表达了诗人在战争中的无奈和失落。“仗剑从戎去”展示了诗人随军出征的决心和勇气，“堂留绿野虚”则描绘了战争过后的荒凉景象，体现了战争带来的破坏和遗憾。整首诗通过对比战争前后的景象，深刻地反映了战争的残酷和对和平的渴望
诗句释义及赏析 1. 夜宿刘将军园亭: 这句诗描述了诗人在刘将军的园亭中过夜的情景。这里的“园亭”是指一个供人休憩和赏景的地方，而“夜宿”则表达了一种静夜中的休息或聚会。 2. 建纛江东久: “建纛”指的是树立旗帜作为标志，这里可能是指在某个地方树立了象征性的旗帜或者标识，表示长久以来在此地的存在或活动。“江东”通常指长江以南的地区，也常用来泛指江南一带
【注】丁未：指天顺八年（1464年）。京邸：京城的住所。苍茫影事：回忆往事，感慨时光荏苒。青苔满榻：形容久居京邸，岁月已久，无人打扫，显得冷清、寂寞。上日：指过去的某一天，即重来的日子。尺五城：指北京城。 【赏析】 此诗是诗人在天顺八年（1464年）回到故乡后的一首感怀之作。 诗的前四句写诗人回到京城后，感叹自己在京中度过的二十年，感到人生如梦，世事如烟。这两句诗通过“廿载京华”
诗句解析与赏析： 1. “匹马重嘶尾洒驿”：描述一匹马在驿站上反复嘶鸣，尾巴洒在驿舍。这里的“重嘶”表达了马的不满或疲惫感，而“尾洒驿”形象地描绘出一种凄凉和孤独的气氛。 2. “漏天不漏见初日”：通过对比天空的开放与人的心境，暗示了虽然天气晴朗，但内心却是一片阴霾。这里的“漏天”可能意味着天空的漏洞或缝隙，而“初日”则代表新的开始或希望。 3. “夹衣当暑昼生寒，榾柮炉头不敢出”
【注释】： 1. 云台：汉代画像石，多刻汉画功臣像，其中最著名的是霍去病、卫青等。 2. 画：指《云台二十八将图》。 3. 黜椒房：罢黜后宫，即废除后妃制度。 4. 麒麟阁：汉武帝为表彰功臣而设的铜像陈列处，在今陕西扶风县东。 5. 将军光：以将军之荣光照后世。 【赏析】： 这是一首借颂汉代名将功业来抒发感慨的诗。首句“云台画”，点明题旨。次句写废黜后妃之事：“椒房庸何伤？”意思是说：罢黜后宫
【注释】 1. 铜雀台：三国魏武帝曹操所建。在河南省临漳县西南邺城西北，即邺都。 2. 分香履：指曹操的妃子甄氏，她曾为曹操制一双金凤玉蝉履，并刻上“金步摇”，以象征她的高贵身份和地位。 3. 一代雄风长已矣：指曹操一生的英名已经消逝。 4. 台上月明，台下流水。：意思是站在台上可以看到天上明亮的月亮；而台下却有潺潺的流水声。 【赏析】 这首诗表达了诗人对历史的感慨以及对逝去英雄的怀念之情
【注释】佞：谄媚，讨好。骨：指佛骨。焚：烧掉。意：心思。谓：说。不死：不得长寿。 译文：想奉迎佛教，却烧了佛的手指，其用心在于得到福分。说是可以长生不死，佛若真能永生那会有佛骨？ 赏析：这首诗讽刺那些崇信佛教之徒，他们烧指求佛是为了求得长寿和福分，其实佛是永生的，哪有骨头来奉献呢？作者用反问的语气讽刺了这种迷信行为，表达了对这种行为的不满
