犹记祇园九日游，寒山落叶几经秋。
惭侬十载徒乌帽，输汝一庵到白头。
贝叶飘残来去劫，天花散尽古今愁。
虎溪自此宜联社，为爱高人惠远俦。
犹记祇园九日游，寒山落叶几经秋
惭侬十载徒乌帽，输汝一庵到白头。
贝叶飘残来去劫，天花散尽古今愁。
虎溪自此宜联句，为爱高人惠远俦。
注解与赏析：
- 诗句解析：
- “犹记祇园九日游”：这句诗表达的是诗人对某次在祗园度过的九日之游的回忆。祗园可能是指某个特定的地点或事件，而九日则指该地或事件发生的具体时间。这里诗人通过回忆来表达对该地或事件的深刻印象和情感联结。
- “寒山落叶几经秋”：这里的“寒山”可能是一个具体的地名或象征，代表着某种凄凉、萧瑟的氛围。落叶则暗示了时间的流逝和季节的更迭。秋天常常与收获和离别联系在一起，此处可能寓意着人生的变迁和经历。
- “惭侬十载徒乌帽”：这里的“惭侬”表达了诗人的自谦或自责，可能是因为在过去的十年里，诗人没有取得显著的成就或改变。而“乌帽”则是一种古代官员的帽子，这里可能比喻为一种身份的象征或责任。整句诗可能在强调诗人对自己过去行为的反思或自我批评。
- “输汝一庵到白头”：这里的“输汝”是称赞对方，可能是在赞美宋禅师的智慧或修为。而“一庵”则指代某个具体的场所或空间。到白头则意味着长时间的居住或修行，表达了对宋禅师长期坚持和修炼的一种敬意。整句诗可能在表达对对方坚持不懈的精神的赞扬。
- “贝叶飘残来去劫”：这里的“贝叶”可能指的是佛教的经典或文献，而“飘残”则表示这些经典的逐渐消失或破损。来去劫则是一个哲学概念，表示一切事物都在不断变化之中，无常和变化是宇宙的根本规律。这句诗可能在强调经典或文献的重要性及其面临的威胁。
- “天花散尽古今愁”：这里的“天花”可能是指天上的瑞花，象征着吉祥和美好。而“散尽古今愁”则表达了一种超越时空的情感或状态，意味着无论古今如何变化，这种美好的情感或状态始终存在。整句诗可能在表达一种乐观和积极的人生态度。
- “虎溪自此宜联句”：这里的“虎溪”可能指的是某个特定的地点或象征，而“联句”则是一种文学体裁，要求作者之间相互呼应和协作。这句话可能在强调通过文学创作或交流，可以加深彼此的理解和支持。
- “为爱高人惠远俦”：这里的“爱”表示尊敬或敬仰，而“高人”则是指有高深学问或才能的人。“惠远俦”则意味着慷慨施予和广泛的交往。整句诗可能在表达对某人的敬佩之情，认为其行为或品质值得尊敬和效仿。
- 整体翻译：
- 回忆一次在祗园度过的九月之旅，感受到了深深的怀念。
- 我惭愧自己过去十年未能有所作为，只戴着一顶普通的乌帽。
- 羡慕宋禅师能在这破旧的庵中度过一生，直至头发变白。
- 那些被遗忘的经典书籍，如同飘落的树叶，见证了时代的变迁。
- 世间的美好如同天花般绽放，但它们的存在却能消除人们心中的忧愁。
- 从今往后，我们应像虎溪一样进行深入的合作和交流，共同进步。因为敬仰你，我乐于与你有长期的友谊。
- 作者简介：
匡南枝（1750年—1805年），字子章，号石门居士，又号西樵山人。清代诗人，江苏嘉定（今上海市嘉定区）人。他出身于官宦家庭，曾祖父是嘉庆皇帝的老师。匡南枝一生致力于文学创作和学术研究，其诗词作品风格清新自然，深受后人喜爱。他的作品多以描绘江南风光和抒发个人情感为主，展现了他独特的审美情趣和人生哲学。
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