煤山夜半何仓卒，海棠落尽风萧瑟。阿监同时捧寿宫，千官不见朝温室。
无数红妆殉御沟，正拟相随复相失。太液沧波鹄下来，上阳花片莺衔出。
黄紽潜易内家妆，张掖门开急走藏。抛掷绮罗逃劫掠，迁延道路转寻常。
径别燕京适齐鲁，漂泊仍归故乡土。织布沤麻结比邻，采薪汲水支门户。
叠在衣箱不计年，深宫剩得当时谱。点拍依微宇画讹，宫商约略歌声苦。
错将天上紫云回，翻作人间《绿幺序》。不惜尊前发曼声，一曲将终泪如雨。
往昔繁华等逝川，尚余选侍在民间。三朝彤史谁能纪，一代红颜绝可怜。
老妇今年总迟暮，短艳长趋回非故。耳目神明久未衰，伶伦节奏迟偏误。
属和难教楚客闻，寻声漫遣周郎顾。夜雨凋残玉树花，浮云隔断苍梧路。
冬青枝上杜鹃啼，送堕胭脂不知数。我听清歌倍惨伤，白头宫女话兴亡。
这首诗的标题为《故明宫人杨氏度曲歌》。这是一首描写明朝宫女生活的诗，通过对她们的生活和命运的描述，反映了当时社会的动荡和人民的生活困苦。
让我们来解读这首诗的内容：
煤山夜半何仓卒: 描述了在煤山上的夜晚发生的突然情况，可能是一场政变或叛乱。这里使用了“仓卒”一词，表示事情的突然性和匆忙性。
海棠落尽风萧瑟: 海棠花已经全部凋零，只剩下风吹的声音，暗示了季节的变迁和时间的流逝。
阿监同时捧寿宫: 阿监（也可能是太监）同时在皇宫中侍奉，但皇帝已经不在。这里的“寿宫”可能是指皇帝的宫殿，而“捧寿”则意味着服侍或陪伴。
无数红妆殉御沟: 无数美丽的宫女被送往御河（也可能是指皇帝的墓地），这可能是一种牺牲或殉葬的行为。
正拟相随复相失: 这些宫女原本打算与皇帝同行，但在途中又失去了联系。这里的“复相失”表达了一种失落感和不确定性。
太液沧波鹄下来: 太液池（也可能是指御花园）中的天鹅从水中飞起，这可能是因为某种紧急情况或灾难的发生。
上阳花片莺衔出: 上阳宫（皇帝的宫殿）中的花朵被小鸟衔出，这可能是因为某种破坏或混乱。
黄紽潜易内家妆: 黄紽（也可能是太监）潜入内宫进行化妆，这可能是为了某种特殊的目的，如传递秘密或进行间谍活动。
张掖门开急走藏: 张掖门（也可能是指一个特定的地点）突然打开，有人急忙逃跑躲藏。这里的描述可能暗示了某种紧急的情况或突发事件。
抛掷绮罗逃劫掠: 一些人抛掷华丽的衣服以躲避抢劫或劫掠。这里的“绮罗”可能指的是华丽的服装，而“劫掠”则是指抢劫行为。
迁延道路转寻常: 人们在路上拖延时间以避开危险或麻烦，这可能是因为某种不寻常的情况或事件。
径别燕京适齐鲁: 某人离开北京去到山东。这里的“径别”可能是指直接告别，而“燕京”和“齐鲁”可能是指北京和山东，或者分别指代北京和其他地方。
漂泊仍归故乡土: 虽然漂泊在外，但最终还是回到故乡的土地。这里的“故乡土”可能是指家乡或故乡的土地，而不是字面意义上的土壤。
织布沤麻结比邻: 织布和沤麻的工作可以相互帮助，从而结为邻居。这里的“结比邻”可能是指互相帮助并成为邻居的关系。
采薪汲水支门户: 采集木材和水来支持家庭的生计。这里的“支门户”可能是指支撑家庭的经济来源或生计。
叠在衣箱不计年: 将衣物叠放在衣箱里，即使过了很长时间也不计算时间。这里的“计年”可能是指计算时间，而“不计年”则是指忽略时间的流逝。
深宫剩得当时谱: 在深宫之中，只剩下了过去的记录或故事。这里的“时谱”可能是指历史记录或文献资料。
点拍依微宇画讹: 点拍和依微都是古代音乐术语，可能是指音乐的节奏和旋律。这里的“画讹”可能是指文字的错误或错误记录。
宫商约略歌声苦: 宫廷的音乐和歌唱的风格已经变得模糊不清，听起来让人感到痛苦。这里的“宫商”可能是指古代的音乐术语，而“约略”则是指模糊或不清晰。
错将天上紫云回: 错误地将天上的紫云带回人间。这里的“紫云”可能是指天空中的云彩，而“回”可能是指返回或归来。
翻作人间绿幺序: 将天上的乐曲改编为人间的绿色序曲。这里的“绿幺序”可能是指一种古老的乐曲，而“翻作”则是指重新编排或改编。
不惜尊前发曼声: 不惜在宴会上高声唱歌。这里的“尊前”可能是指宴会或聚会的场景，而“曼声”则是指声音宏亮、有力。
一曲将终泪如雨: 在唱歌的过程中，泪水如同雨水般倾泻而下。这里的“泪如雨”可能是指眼泪像雨水一样密集地落下，而“将终”则是指歌曲即将结束的时刻。
往昔繁华等逝川: 过去繁华的生活就像水流一样消逝。这里的“逝川”可能是指流水或河流，而“繁华”则是指繁荣昌盛的状态。
尚余选侍在民间: 仍然有剩余的宫女留在民间。这里的“选侍”可能是指被选入宫中侍奉的女子，而“民间”则是指民间社会。
三朝彤史谁能纪: 历史上记载过的三朝（朝代）中，谁能详细地记录下来？这里的“彤史”可能是指史书或史册，而“三朝”则是指三个不同的朝代或时期。
一代红颜绝可怜: 一位美丽的女性在这个时代是那么的可怜。这里的“一代红颜”可能是指某个时代或时期的女性群体，而“绝可怜”则表达了她们的悲惨和不幸。
老妇今年总迟暮: 我今年已经是老年了，生活也变得缓慢和迟缓。这里的“总迟暮”可能是指已经到了人生的晚年阶段，而“迟暮”则是指生命的衰退和衰老。
短艳长趋非故: 年轻的女子很快就离去了，不再是原来的自己。这里的“短艳”可能是指年轻美丽的女子，而“长趋非故”则表达了她们的快速变化和不再回来的意思。
耳目神明久未衰: 我的耳和目仍然敏锐和健康，没有受到损害。这里的“神明”可能是指听觉和视觉的能力，而“久未衰”则表明它们一直保持着良好的状态。
伶伦节奏迟偏误: 演奏者的节奏和节拍总是滞后和偏离正确的轨道。这里的“伶伦”可能是指音乐领域的专业人员或艺人，而“节奏迟偏误”则表达了他们的演奏不够准确和稳定。
属和难教楚客闻: 这种音乐风格很难让楚国的客人理解。这里的“属和”可能是指某种特定的音乐或曲调，而“楚客”则是指来自楚国的人们或客人。
寻声漫遣周郎顾: 我随意寻找音乐，让周郎来欣赏。这里的“周郎”可能是指周瑜（东汉末年的著名将领和政治家），而“漫遣”则是指随意派遣或安排。
夜雨凋残玉树花: 夜晚的雨打落了玉树枝上的花朵。这里的“玉树花”可能是一种珍贵的花朵或树木，而“夜雨凋残”则描绘了花朵在风雨中被摧毁的景象。
浮云隔断苍梧路: 浮云挡住了通往苍梧的道路。这里的“苍梧”可能是指古代地名或传说中的地方，而“云隔断”则表达了道路被云雾所阻断的景象。
冬青枝上杜鹃啼: 杜鹃鸟在冬青树的枝头上啼叫。这里的“杜鹃啼”可能是一种鸟儿的鸣叫声，而“冬青枝上”则描绘了鸟儿在树上栖息的情景。
送堕胭脂不知数: 不知道有多少胭脂被送走。这里的“堕胭脂”可能是指被丢弃的胭脂制品或颜料，而“不知数”则表达了数量上的不确定和无法统计。
我听清歌倍惨伤: 我听到这首凄美的清歌时倍加悲伤。这里的“清歌倍惨伤”可能是指一种悲伤的歌曲，而“我听清歌倍惨伤”则表达了听众对这首歌的感受和情感反应。
白头宫女话兴亡: 白发的宫女们回忆着过去的荣华富贵和兴衰成败。这里的“白头宫女”可能是指年老的宫女或皇后，而“话兴亡”则表达了她们对过去历史的讨论和回忆。
这首诗通过描绘明朝宫女的生活和命运，反映了当时社会的动荡和人民的生活困苦。通过对比过去和现在的情境，诗人表达了对历史变迁的感慨和个人的感慨。