频年海上指欃枪，厝火还争说太平。
独倚赞皇娴远略，岂知安石误苍生。
拜章但乞神灵护，折屐谁驱草木兵。
一舸仓黄浮海去，奇谋至竟未分明。
【注释】
丁巳年冬：农历丁巳年，指公元1173年。冬：冬季，这里指冬季。即事：因时事而有所感。有感：有所感触。
频年：连年。海上：指朝廷。欃枪：彗星，一种长形的天体。
厝火：把火放在某处。争说：争论着说。太平：天下安定。
独倚：独自依靠。赞皇：赞皇县，今河北正定附近。娴远略：精通深谋远略。
安石：王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、思想家、文学家、改革家，曾主持变法。误苍生：使百姓受到损害。
拜章：上书陈奏。乞神灵护：请求神灵保佑。折屐：折断鞋底，表示急于求见。
一舸：一只船。仓黄：紧急的样子。
奇谋至竟未分明：好的计谋到最后都没有完全实现。
【赏析】
《丁巳年冬即事有感》是王安石在金兵南侵之际所作。当时金军已攻陷汴京（今河南开封），宋王朝一片混乱，王安石却以“独倚赞皇娴远略”，表明自己决不向敌投降，要坚决抵抗金军的入侵。诗中对王安石的抗敌精神给予高度的评价，并指出他的一些做法是错误的。
第一句“频年海上指欃枪”，意思是说，连年来海上总是有彗星出现，人们争相议论着天下将大乱。“指”是指向的意思；“欃枪”是彗星的一种，形状像旗杆一样长。这一句是诗人对时局的概括性的描述。
第二句“厝火还争说太平”，意思是说，把火放在某处，还在争论着什么天下太平。“厝”是放置的意思；“争”是争论的意思。这句话是诗人对上一句的进一步阐释，指出人们虽然知道有彗星的出现，但仍然争着说天下太平，没有意识到国家的危机已经迫在眉睫了。这里的“争说”二字，表达了人们对时局的担忧和忧虑。
第三句“独倚赞皇娴远略”，意思是说，只有赞皇县的人，才能懂得深谋远略。“独倚”是独自倚靠的意思；“赞皇”是地名，今天河北省赞皇县附近。这句诗是诗人对赞皇县人的高度赞扬，认为他们能够精通深谋远略，为国家的安危着想。
第四句“岂知安石误苍生”，意思是说，哪里想到王安石的做法会误了百姓的生活呢？“岂知”是哪里知道的意思；“安石”是王安石的字；“苍生”是老百姓的意思。这句诗是诗人对王安石的错误做法的批评。他认为王安石的变法虽然有一定的成效，但也有一些弊端，如加重了百姓的负担，破坏了社会的稳定等。因此，他呼吁人们应该从国家和民族的利益出发，反对错误的政策和行为，让国家走向繁荣富强。
第五句“拜章但乞神灵护”，意思是说，我上书陈奏只是请求神灵保护我们。“拜章”是上书陈奏的意思；“但”是只的意思；“乞”是请求的意思。这句诗是诗人对自己上书陈奏的行为的辩解。他认为，虽然自己的建议没有得到采纳，但他的初衷只是为了国家的安危着想。同时，他也表达了对神灵的信任和依赖，希望神灵能够保佑国家平安无事。
第六句“折屐谁驱草木兵”，意思是说，是谁驱使着草木变成了兵器？“折屐”是折断鞋底的意思；“草木兵”是指用草和树皮制成的武器。这句诗是诗人对未来战争的预言和警示。他认为，随着战争的不断升级，人们会使用各种手段来对抗敌人，甚至用草木也会变成兵器。因此，他呼吁人们应该珍惜和平，避免战争的发生。
第七句“一舸仓黄浮海去”，意思是说，一艘小船仓皇地驶向大海。“仓黄”是仓皇失措的意思；“一舸”是一艘船的意思；“浮海”是乘船出海的意思。这句诗是诗人对自己随同军队一起奔赴前线的情景的描写。他乘坐着一艘船，仓皇地驶向大海，准备与敌人进行一场殊死的斗争。
第八句“奇谋至竟未分明”，意思是说，好的计谋到最后都没有完全实现。“至”是到的意思；“终”是最后的意思；“明”是明白、清楚的意思。这句诗是对前面诗句的总结和反思。他认为，虽然自己提出了许多好的建议和计谋，但在实施过程中遇到了很多困难和挫折，导致好的计谋没有得到完全实现。因此，他呼吁人们应该坚持到底，不要轻易放弃。
这首诗通过对比赞美赞皇县人的深谋远略，批判王安石的错误做法，以及对未来战争的预言和警示，表达了作者忧国忧民的思想感情和坚定的信念。