饥来吃饭困来眠，悟得传灯第一禅。
散尽天花浑不著，丰干饶舌已多年。
注释：
饥来吃饭困来眠，悟得传灯第一禅。
饥饿时吃饭，困倦时睡觉。这两句是说禅宗的修行者在面对生活中的种种烦恼和困扰时，都能以平常心对待，不执著于任何事物，达到一种无我无物的心境。
散尽天花浑不著，丰干饶舌已多年。
禅宗讲究“见性成佛”，而“见性”的过程就是通过不断的参禅悟道来实现的。这里的“散尽天花浑不著”比喻了参禅者在参禅过程中，对一切事物的执着都被打破了，就像天空中的云朵一样飘散开去，不再有痕迹。而“丰干饶舌已多年”则是指禅宗大师丰干（也作“丰干禅师”）已经讲了许多年的经文，但他的言语却像云朵一样飘散开去，没有留下任何痕迹。这两句话共同表达了禅宗追求的无我无物、超脱世俗的境界。
赏析：
这首诗是一首关于禅宗修行的诗。诗人通过对禅宗修行者日常生活的描述，展现了他们面对生活烦恼时的无我无物境界。这种境界体现了禅宗追求的“见性成佛”的理念，即通过不断参禅悟道来达到内心的宁静与解脱。
首句“饥来吃饭困来眠，悟得传灯第一禅”描绘了禅宗修行者在生活中的平凡状态。在饥饿时吃饭，困倦时睡觉，这些都是生活中的基本需求，但禅宗修行者却能在这些平凡的生活中领悟到人生的真谛。这里的“悟得传灯第一禅”是说禅宗修行者在参禅过程中，逐渐领悟到了禅宗的核心教义——即通过不断参禅悟道来实现内心的宁静与解脱。
第二句“散尽天花浑不著，丰干饶舌已多年”进一步强调了禅宗修行者的无我无物境界。禅宗修行者面对世间万物时，都能以平常心对待，不执著于任何事物，从而达到一种无我无物的心境。这里的“散尽天花浑不著”比喻了禅宗修行者在参禅过程中，对一切事物的执着都被打破了，就像天空中的云朵一样飘散开去，不再有痕迹。而“丰干饶舌已多年”则是指禅宗大师丰干（也作“丰干禅师”）已经讲了许多年的经文，但他的言语却像云朵一样飘散开去，没有留下任何痕迹。这两句话共同表达了禅宗追求的无我无物、超脱世俗的境界。
整首诗通过对禅宗修行者日常生活的描述和对他们内心境界的描绘，展现了禅宗追求的无我无物、超脱世俗的精神风貌。这种精神风貌不仅体现在禅宗修行者的日常生活中，也体现在他们的言行举止中。因此，这首诗不仅是一首关于禅宗修行的诗，也是一首赞美禅宗修行者精神风貌的诗。