暑风吹满娑罗径，《华严》墨海探佛乘。阅古奚惭肉眼肉，偷闲却爱净域净。
前贤已往尘劫换，故纸初开墨香迸。译经人称晋法业，补经年记唐证圣。
清凉师疏微可参，金轮帝序秽堪屏。世界真从檐卜藏，光明定有兜罗映。
百年以前道琳出，万历之间宝阁盛。三吴文物借庄严，五载衣粮费千请。
好事当时各擅名，传观我辈尤生敬。寒山弟子赵宦光，笠坞学人文震孟。
松圆诗老钤记亲，雪峤禅师偈语证。余人半为祈功德，或者径欲逃名姓。
闲心无着即为安，公案已添毋乃病。此去中峰去住曾，此经异代迁流更。
十万文同龙树裒，七万字许宜官并。伊余白业久欲专，在家俗缘嗟未竟。
笔聚须弥徒尔为，墨量大海何能称。且领清甘饭后茶，稍闻疏寂花前磬。
重来牢记看经时，屡那白月当炎令。
幻居庵观明万历名人分写大方广佛华严经注释1：幻居庵，位于浙江杭州灵隐寺。
译文：我来到灵隐寺的幻居庵，观看了明朝万历年间由名人共同翻译的《大方广佛华严经》。
赏析：《大方广佛华严经》是佛教的一部重要经典，内容极为丰富，对后世的影响也极大。明朝万历年间，许多文人雅士都曾参与这部经典的翻译工作，他们不仅翻译了经文，还对其进行了注解和解说，使得《大方广佛华严经》得以更好地传播和普及。
暑风吹满娑罗径，《华严》墨海探佛乘。阅古奚惭肉眼肉，偷闲却爱净域净。
注释2：《华严经》是一部重要的佛教经典，其内容丰富，涉及到佛教的众多方面。在这里，作者通过“夏日炎热，娑罗树荫下行走”的描写来表达他对《华严经》的喜爱。同时，他提到自己阅读《华严经》时，并不感到惭愧，反而能够感受到其中的佛性，这是一种精神上的享受。
译文：炎热的夏季，我在娑罗树下漫步，心中思考着佛理。《华严经》中充满了智慧和真理，让人在其中找到了心灵的安宁。
赏析：《华严经》是佛教的一部重要经典，它的内容涉及哲学、伦理、宗教等多个领域。在这部经文中，我们可以看到佛陀对于世间万物的深刻洞察和理解，以及他对于人生哲理的独特见解。
前贤已往尘劫换，故纸初开墨香迸。译经人称晋法业，补经年记唐证圣。
注释3：《华严经》是一部非常重要的佛教经典，其中蕴含了许多深刻的哲理和思想。在这部经文中，我们可以看到佛陀对于世间万物的深刻洞察和理解，以及他对于人生哲理的独特见解。
译文：古代的贤者已经过去了他们的尘世生活，而新的纸张刚刚被打开，散发出浓郁的墨香。翻译《华严经》的人被称为晋法业，而另一位补全《华严经》的僧人则被誉为唐证圣。
赏析：在中国古代，有许多僧人致力于翻译和解读佛教经典，其中最著名的就是晋法业和唐证圣两位僧人。他们的翻译和解读工作对于佛教的传播和发展起到了重要作用。
清凉师疏微可参，金轮帝序秽堪屏。世界真从檐卜藏，光明定有兜罗映。
注释4：清凉师是指唐代的宗密大师，他是禅宗五祖之一，对佛教的发展做出了巨大贡献。金轮帝则是印度的一位高僧，他的学说对后来的佛教产生了深远影响。
译文：清凉宗密大师的讲解十分微妙，值得我们去仔细品味。而金轮帝所撰的《大乘起信论》虽然有些粗俗，但却是不可忽视的重要文献。世界的真相隐藏在屋檐之下，光明必定在兜罗之中闪耀。
赏析：在佛教中，有许多关于世界本质和存在方式的探讨。在这篇文章中，作者通过对清凉宗密大师和金轮帝的观点进行比较，表达了对世界本质的思考。
百年以前道琳出，万历之间宝阁盛。三吴文物借庄严，五载衣粮费千请。
注释5：道琳是唐朝的一位禅师，他在公元676年至680年期间出家修行。宝阁则是佛教寺庙的一种建筑形式。
译文：一百年前，有一位叫做道琳的禅师离开尘世，前往修行；而在万历年间，佛教寺庙的宝阁建造得非常壮观。三吴地区因为有了这些佛教寺庙而变得庄严起来，人们花费了大量的时间、金钱来修建这些寺庙。
赏析：在这篇文章中，作者对佛教的历史和文化进行了深入的探讨。他提到了道琳这位禅师和他的修行经历，以及宝阁作为佛教寺庙的建筑特点。
好事当时各擅名，传观我辈尤生敬。寒山弟子赵宦光，笠坞学人文震孟。
注释6：寒山是唐朝的一位禅师，他在公元670年至744年期间出家修行。赵宦光和文震孟都是历史上著名的人物。
译文：在那个时候，许多好事之人都各自取得了名声，而我辈有幸能够看到他们的著作。寒山是他的弟子，而赵宦光和文震孟则是他的学生。
赏析：在这篇文章中，作者对历史上的著名人物进行了回顾和介绍。他们都是佛教界的重要人物，他们的事迹和成就都值得后人学习和尊敬。
松圆诗老钤记亲，雪峤禅师偈语证。余人半为祈功德，或者径欲逃名姓。
注释7：松圆诗老是指宋代的林逋，他是北宋时期的诗人、书画家。雪峤禅师是指明代的憨山德清禅师。
译文：松圆诗老亲手记录了自己的诗作和画卷，雪峤禅师则留下了自己的偈语作为证明。其他人多半是为了祈求功德才来到此地，也有的人则直接追求名利而不愿留下名字。
赏析：在这篇文章中，作者对历史上的一些著名人物和他们的成就进行了介绍和评价。他们都是佛教界的重要人物，他们的事迹和成就都值得后人学习和尊敬。
闲心无着即为安，公案已添毋乃病。此去中峰去住曾，此经异代迁流更。
注释8：中峰是禅宗的一种修行方式，指的是一种内心的修行状态。公案则是禅宗中的一些问题或观点。
译文：只要内心保持平静，就能感受到真正的安宁；对于禅宗公案的理解和解答已经足够了。无论去还是留，这都是一次修行的经历；这部《华严经》在不同的时代有不同的版本和解释。
赏析：在这篇文章中，作者表达了对内心平静和修行的看法。他认为只有内心真正平静下来才能感受到安宁，而对于禅宗公案的理解已经足够。此外，他还提到了去或留是一种修行的经历，以及不同的时代对《华严经》的不同解释。
十万文同龙树裒，七万字许宜官并。伊余白业久欲专，在家俗缘嗟未竟。
注释9：龙树是印度的一位哲学家和菩萨，他的学说对后来的佛教产生了深远影响。宜官则是唐代的一位僧人和学者。
译文：十万字的《华严经》已经被龙树整理完毕，而七万字的版本则需要继续完善。我已经很久没有专门研究《华严经》了，但仍然有一些世俗之事需要处理。
赏析：在这篇文章中，作者对自己的学术研究情况进行了回顾和总结。他认为《华严经》是一部非常重要且深奥的经典，需要花费大量的时间和精力去研究和解读。同时，他也提到了自己在家中的一些琐事需要处理。
笔聚须弥徒尔为，墨量大海何能称。且领清甘饭后茶，稍闻疏寂花前磬。
注释10：须弥是印度的一个神话中的大山，代表了世界的中心。海则是大海，代表着无尽的知识。清甘饭后茶表示清静的生活状态。疏寂花前磬则是佛教中的乐器，代表着宁静与祥和。
译文：将《华严经》聚集起来就像是须弥山一样庞大，但是用墨水来量度它的广度和深度却是远远不够的。暂且享受一下清茶带来的宁静和花香带来的清新吧。
赏析：在这篇文章中，作者通过对《华严经》的描述来表达对生活的态度和感悟。他认为生活中有许多美好的事物值得我们去欣赏和珍惜。同时，他也提到了清茶和花香带来的宁静与和谐。