群山挟霁色，闯然落檐际。
晨起对烟鬟，粉渍芙蓉髻。
此时启南窗，忽忆同岑契。
我有素心交，冰雪得天慧。
伟抱通三古，游心在六艺。
心源浩浩来，意则词尤丽。
迢递隔云端，云浓但高睨。
我无长房术，千里能缩地。
如带有长河，谁能舟楫济。
与子握手来，羲娥递四岁。
朋簪会合间，倏如舟不系。
长安子云居，明年又相缀。
题襟原有时，非惜景光逝。
所惜清景难，不得同清霁。
吸茗对南山，无言而遥睇。
我们来分析这首诗的内容。
- 群山挟霁色，闯然落檐际。
- “群山”指的是周围的山峰，“挟霁色”是指这些山峰被雨后的雪覆盖着，呈现出一种清新、宁静的美。这里的“闯然”形容景色突然降临，给人一种意外的惊喜感。而“落檐际”则形象地描绘了这种美景落在屋檐上的情景，给人以视觉上的享受。
- 晨起对烟鬟，粉渍芙蓉髻。
- “烟鬟”指的是早晨的雾气或烟雾，这里用来形容女子的发髻像烟雾一样朦胧。而“芙蓉髻”是指古代女子的一种发型，通常用芙蓉花装饰，代表着美丽和娇艳。这里的描述不仅描绘出了女子的美丽形象，也传达了一种朦胧美和含蓄美的感觉。
- 此时启南窗，忽忆同岑契。
- “南窗”指的是南方的窗户，这里用来象征南方的景色。而“岑契”则是指志同道合的朋友，这里的“忽然”表明作者在这一刻想起了与朋友之间的深厚情谊。
- 我有素心交，冰雪得天慧。
- “素心交”指的是纯洁的心灵和朋友，而“冰雪得天慧”则形容朋友具有超凡的智慧和才能，能够理解并欣赏大自然的美。这里强调了友谊的重要性和珍贵性，以及人们应该珍惜和维护真挚的友情。
- 伟抱通三古，游心在六艺。
- “伟抱”指的是宽广的胸怀和远大的志向，“三古”则代表古代的历史文化遗产。这里的“六艺”指的是古代的六种主要学术科目，如礼、乐、射、御、书、数等。这里强调了学习和研究古代文化的重要性和价值。
- 心源浩浩来，意则词尤丽。
- “心源”指的是内心世界和精神世界，而“浩浩”则形容其广阔无垠。这里的“意则词尤丽”意味着作者的思想感情表达得非常优美动人。这反映了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术修养。
- 迢递隔云端，云浓但高睨。
- “迢递”表示遥远和难以企及的意思，“云浓”则形容云雾缭绕的景象。这里的“高睨”是指仰望天空的动作，暗示着作者对自然美景的向往和追求。这也表达了人们对美好生活的向往和追求。
- 我无长房术，千里能缩地。
- “长房术”指的是传说中的一种可以缩短距离的法术或秘法，但在这里它并没有具体的含义。而“千里能缩地”则是一种夸张的说法，意味着即使相距千里也能如同近在咫尺。这既体现了作者的想象力丰富，也反映了人们对超越时空距离的渴望和幻想。
- 如带有长河，谁能舟楫济。
- “带”字在这里有携带、负载的意思。”长河”指的是漫长的河流，象征着时间的流逝和历史的沉淀。而“舟楫济”则是指借助船只渡河，比喻通过某种手段或途径实现跨越。这里的表述既形象又生动，既展现了作者对自然的热爱和敬畏，也表达了对于人生旅途中的种种挑战和困难的理解与接受。
结合上述内容，我们可以进一步展开赏析：
此诗以诗人独特的视角捕捉到了自然界中的一瞬美好景象，并将其转化为深刻的意象和情感。通过对自然景观的细致描绘，诗人表达了对友人之间深厚情谊的珍视与怀念。诗中运用了许多富有画面感的词汇和修辞手法，如“闯然落檐际”营造一种突如其来的惊喜感；“吸茗对南山”则通过品茶这一文人雅事来抒发内心的闲适与淡泊。此外，诗中还巧妙地融入了历史典故和哲学思考，如“伟抱通三古”暗指诗人博学多识；“心源浩浩来”则表达了诗人思想开阔、心灵自由的精神风貌。整首诗情感真挚、意境深远，既有对自然美的赞美，也有对友情的珍视，更透露出诗人对生活哲理的深刻领悟。
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