放心不求，弗思耳矣。
洎乎有宋，濂洛关闽。
考亭后出，集其大成。
问学是道，德性是尊。
涵养用敬，入德之门。
致知力行，毋怠毋昏。
人参三才，惟此性道。
天地非大，吾身非小。
万物皆备，及躬自葆。
扩而充之，被乎四表。
气质之性，君子弗性。
困勉虽劳，生安可并。
反之之功，循序渐进。
希圣希贤，匪异人任。
困而不学，暴弃实甚。
敬述兹篇，用勉德行。
放心不求，弗思耳矣。
【注释】：放心，指不自寻烦恼，不刻意追求；弗思，即不思考。
【赏析】：此诗表明诗人主张不要刻意去求，不去思考。
洎乎有宋，濂洛关闽。
【注释】：洎乎，及、到的意思；濂洛关闽，指周敦颐、程颢、程颐和朱熹四位理学大师。
【赏析】：诗人在宋代时期，受到周敦颐、程颢、程颐和朱熹四位理学大师的影响，形成了自己对儒学的理解。
考亭后出，集其大成。
【注释】：考亭，指朱熹的讲学处——武夷山紫阳洞旁之考亭书院；大成，指学问达到了最高境界。
【赏析】：朱熹是继周敦颐之后的又一伟大儒学大师，他继承并发展了二程学说，使儒学达到高峰。
问学是道，德性是尊。
【注释】：问学，指求学；德性，指道德品质。
【赏析】：学问是通向真理的道路，而道德品质是最高的尊严。
涵养用敬，入德之门。
【注释】：涵养，指修养；用敬，即以恭敬之心待人接物。
【赏析】：修养德行需要以恭敬之心对待他人，这是进入道德境界的大门。
致知力行，毋怠毋昏。
【注释】：致知，指明白事理；力行，指实践。
【赏析】：要明白事理，并付诸行动，不能懈怠或昏聩。
人参三才，惟此性道。
【注释】：人参，指人的生命。三才是儒家所提倡的人、事、物三者。
【赏析】：人的生命如同天地一样重要，而人的本性就是道。
天地非大，吾身非小。
【注释】：天地，比喻自然界；吾身，比喻个人。
【赏析】：自然界虽然广阔无垠，但个人的生命却微不足道。
万物皆备，及躬自葆。
【注释】：及，接近；躬，自身。
【赏析】：万事万物都与个人息息相关，只有修身养性，才能接近自然。
扩而充之，被乎四表。
【注释】：被，覆盖；乎，介词；四表，指四方。
【赏析】：将修养扩展到四周，使其遍布于整个宇宙之间。
气质之性，君子弗性。
【注释】：气质，指先天的生理特征；弗，否定词；性，指本性。
【赏析】：气质是天生的，但不是人的本性。
困勉虽劳，生安可并。
【注释】：困勉，努力不懈；生安，指生活的安稳舒适。
【赏析】：虽然努力不懈可能会带来疲惫，但只要生活过得安稳舒适，就不会感到痛苦。
反之之功，循序渐进。
【注释】：反，指反思；反之，指反省自己；功，指功夫；循序渐进，指按部就班地逐步前进。
【赏析】：通过反省自己的过错，不断改正并提升自己的能力，才能逐渐走向成功。
希圣希贤，匪异人任。
【注释】：希圣希贤，指向往圣人和贤人；匪，表示强调；异人，指与众不同的人；任，任凭。
【赏析】：成为圣人和贤人并非只靠个人的努力就能达成的，而是需要不断地学习、进步和完善自己。
困而不学，暴弃实甚。
【注释】：困而不学，指遇到困难时却不去学习；暴弃，指放纵自己；实，实在；甚，程度深。
【赏析】：遇到困难却不去学习、改进自己，实在是很可惜的事情。
敬述兹篇，用勉德行。
【注释】：敬，恭敬、严肃；兹篇，指本文；勉，勉励；德，指品德。
【赏析】：这首诗表达了作者对儒学思想的理解和对自我修养的要求。