谁为苍生起，苍生望竟虚。
未谙桑孔术，空上贾晁书。
人重白头豕，余怜赪尾鱼。
无田归亦得，频问故山庐。
【注释】
- 苍生：老百姓。
- 苍生望竟虚：老百姓的希望最终落空了。
- 桑孔术：古代传说中黄帝与大挠共同研究出算数，黄帝教大挠作甲子（一种历法），大挠作了三十篇，后人称之为《桑林经》。
- 贾晁书：即《太玄经》，由东汉贾谊作，是道家哲学著作，用玄象来阐述宇宙万物的道理，认为天地万物皆由“玄”所生，“玄”是天地万物的根源，也是万物变化的动力。
- 人重白头豕：比喻那些不学无术的人。
- 余怜赪尾鱼：比喻自己像一条被宰杀的鱼一样可怜。
- 无田归亦得：即使没有田地也无所谓。
- 故山庐：家乡的茅屋。
【赏析】
此诗为作者自题其所著《旅怀》一诗。这首诗以苍生的希望落空为题旨，抒发了自己对人生和社会的感慨之情。
首句“谁为苍生起”，诗人直呼苍生，意在强调自己的责任和使命。然而，苍生的愿望却如水中月、镜中花，虚幻不实，令人失望。诗人对此深感痛心，同时也表达了对苍生的深深同情和关切。
第二句“苍生望竟虚”，进一步揭示了苍生希望落空的原因。苍生们渴望得到实惠，却往往被奸诈小人欺骗，最终一无所有。这种现实让诗人感到无奈和愤怒。
第三句“未谙桑孔术”，诗人感叹自己尚未真正领悟到治国安民的真谛。虽然自己曾经努力学习过，但是仍然感到力不从心。这种内心的挣扎和无奈让诗人更加坚定了自己要为国家效力的信念。
第四句“空上贾晁书”，诗人批评那些只会纸上谈兵而不知实际行动的人。这些人只会空谈理论，却没有真正的实践经验和智慧。这种讽刺和批判让读者更加深刻地认识到了现实的残酷和无情。
第五句“人重白头豕”，诗人用比喻的手法来形容那些不学无术的人。他们虽然外表看起来威严庄重，但实际上却是一群毫无用处的废物。这种讽刺和批评让读者更加深刻地认识到了社会的不公和虚伪。
第六句“余怜赪尾鱼”，诗人则以自身为例，表达了对弱者的同情。他像一条被宰杀的鱼一样被命运捉弄，但依然保持着对生活的热情和勇气。这种坚韧和勇敢让读者更加敬佩他的人格魅力。
最后一句“无田归亦得”表明了诗人对于功名利禄的态度。他并不追求这些世俗的东西，而是更加看重精神自由和道德修养。这种淡泊名利的心态让读者更加尊敬他的高洁品质。
这首诗通过生动的语言描绘了诗人对社会现状的思考和感受，以及对自己人生道路的选择与坚守。它既有对苍生的深切同情也有对奸佞小人的强烈谴责，既有对国家未来的忧虑也有对个人命运的淡然处之。
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