清代祖观《金山杂诗》释义

胡子莹和赵艮甫访问金山，赵艮甫有诗见赠，次韵一首。 我爱浮玉山，秀出赡部洲。 萧然寄瓶钵，转瞬夏已休。 滔滔大江水，日夜东向流。 潮来塔影动，孤根势欲浮。 故人白下归，暂聚忘宿忧。 浮生旦宅中，出没等海沤。 一器集蚊蚋，六窗唤猕猴。 此身不自有，微名复何求。 江楼过鸿雁，起看天地秋。 纷纷孝廉船，出外帆初收。 注释： 1.我爱浮玉山：我对浮玉山有着深厚的喜爱。 2.秀出赡部洲

这首诗是胡子莹同赵艮甫拜访金山时，赵艮甫赠诗并被要求作答。以下是逐句的翻译和注释： - 第一句："胡子莹同赵艮甫过访金山" 描述了胡子莹和赵艮甫一同访问金山的情景。 - 第二句："赵君不羁士，词坛推宿学" 称赞了赵艮甫不拘泥于常规，在文学领域有着深厚的造诣。 - 第三句："胡子旷代才，妙语超等觉" 赞扬了胡子莹具有超越常人的才华和敏锐的洞察力。 - 第四句："嗟予如钝金，久已退芒角"

【赏析】 此诗是诗人在鄮山育王寺度岁所作。 “箬船载雪渡江行，一路看山到四明”。诗人乘坐着小舟，冒着飘飞的雪花，渡过了长江，一路欣赏着美丽的山水风光，一直来到了浙江东部，也就是今天的宁波市。这里的景色优美，山川秀丽，让人流连忘返。 “闻道甬东真佛地，试寻哑女话无生”。诗人听说这里真是一个佛教圣地，于是便去探寻其中的奥秘。他找到了一位哑女，试图和她谈论佛教中的“无生”概念。 “鄮山顶涌法王台

【赏析】 本篇酬答诗，是作者于公元1059年（宋神宗元丰二年）冬所作。当时作者因“乌台诗案”被贬黄州团练副使，在黄州寓居。这首诗作于作者被谪期间。 首联“为道无近效，立志当远期”，意思是说：追求大道是没有近功的，立志要远大。这是说：做学问不能急功近利，要有远大的志向。 颔联“一念不自觉，流浪遂及兹”，意思是说：我一心只想着名利，结果却落到这步田地。这是说：自己只顾着追求名利，最终落得个身败名裂。

金山杂诗 孤鸿嘹唳宿汀洲，衰火星星辨客舟。 夜半风铃凄不语，江声吹月下僧楼。 注释： - 孤鸿嘹唳宿汀洲，衰火星星辨客舟：这两句写江边的景象。孤鸿，即孤独的大雁，在寂静的夜晚发出嘹亮的叫声。宿汀洲，即栖息在江边的沙洲上。衰火，指微弱的火光，星星点点，像是大雁的尾羽。辨客舟，是分辨出那艘漂泊的小船。 - 夜半风铃凄不语，江声吹月下僧楼：这两句写夜晚的景色和氛围。夜半，指深夜时分。风铃

诗句解读 1 “笛咽离亭断客魂”：此句描绘了在离亭吹笛送别的场景，笛声悠扬而悲凉，仿佛能切断旅人的魂灵。"离亭"通常指离别的亭台或地方，此处表达的是即将离别的情感。 2. “峭帆东望海天昏”：描述了一个画面，即在日落时分，船帆高耸向东望去，海面和天空都被夕阳染成了一片昏暗的色彩。这表现了时间的流逝和景色的变幻。 3. “老僧笑指风涛险”：老僧（可能是一位僧人）指着波涛汹涌的大海对旅人微笑

乱离踪迹各飘零，山寺重逢鬓已星。 醉后谈兵双刃白，愁来说鬼一镫青。 侧身人海成孤往，触目狂泉笑独醒。 寂寞草玄嗟岁晚，问奇谁过子云亭。 诗句释义与赏析 1. 乱离踪迹各飘零 - 乱离： 指社会动荡不安，人们四处流离失所。 - 各： 每个人，强调个体的孤独感。 - 飘零： 形容四处漂泊不定，生活无定处，体现了诗人对乱世中个体命运的感慨。 - 山寺重逢：

【注释】 满堂：指宾客众多。龙象：指佛教中的护法诸天，这里借指高僧或大师。师资：佛门称师徒传授道法为“师资相传”。世外：指尘世之外、超脱尘世。论交：交游、结交朋友。最忆：最怀念、最难忘。焦山：在今江苏句容西南。借庵：向僧人借宿。忍饿：忍受饥饿。坐谈诗：坐下来谈论作诗的事。 【赏析】 这首诗是诗人晚年退居江宁时所作，反映了他在退隐后的闲适生活和对友人的思念之情。全诗四句，每句七个字，共二十个字

【注释】 钱水：指钱塘江。西藕花香里读楞严：钱塘江边，荷花盛开，香气四溢，我在书斋中诵读佛经《楞严经》。 净扫除：打扫得很干净。老僧居：住在这里的老和尚。 自从一见《楞严》后：自从我读过了这部佛经《楞严经》之后。 不读人间糟粕书：不再读那些世俗的、庸俗的书籍了。 【赏析】 这是一首七律。全诗写诗人在钱塘江边茅屋里读书的情景。首两句写诗人对佛经的热爱。中间两句写诗人与世隔绝，过着一种清苦的生活

注释： 1. 打头黄叶湿禅衫：指在初秋时节，叶子开始变黄时，雨水打湿了僧人们的衣服。 2. 梵放寻秋百尺岩：意为僧人梵放寻找秋天的美景，站在高高的岩石上观赏。 3. 日落高台数飞鸟：指夕阳西下时，在高台上看到许多飞翔的鸟儿。 4. 红泥殿角过风帆：意为在红色的庙堂角落，看到经过的风帆。 赏析： 这是一首描绘自然景观和人文情怀的诗歌。诗人以清新脱俗的笔触描绘了初秋时节的自然景色和寺庙中的人文景象。

【注释】 自笑：自嘲。 自笑平生半点痴，观河羞见鬓如丝。 乱杂始识承平乐，少壮何知老大悲。 避世桃源彭泽记，感时天宝杜陵诗。 五湖不少闲田地，一棹烟波信所之。 【赏析】 这首诗是一首咏怀诗。诗人用“自笑”开篇，表明自己的思想。全诗共八句，每一句都有其独特的意境。 “自笑平生半点痴，观河羞见鬓如丝。”这两句表达了诗人对自己生平的感慨和自我反省。诗人以自嘲的口吻说：“我自笑平生，真是有些痴傻。”接着

注释： 笑傲山林远市城，翛然物外世缘轻。 笑傲：指超脱世俗的情怀。 翛然：形容闲适自在的样子。 物外：指与世事隔绝之外。 世缘：指人世间的种种烦恼和牵挂。 王摩诘：王维，唐代著名诗人，字摩诘。 僧帽儒衣顾阿瑛。 僧帽：僧人的帽子。 儒衣：儒者的服装。 顾阿瑛：顾宪成，明代著名学者，曾任东林党领袖。 满院樨香无隐尔，一池水皱不干卿。 樨香：桂花的香味，这里比喻高洁的品质。 不隐尔：不隐藏自己。

乱离踪迹各飘零，山寺重逢鬓已星。 醉后谈兵双刃白，愁来说鬼一镫青。 侧身人海成孤往，触目狂泉笑独醒。 寂寞草玄嗟岁晚，问奇谁过子云亭。 诗句释义与赏析 1. 乱离踪迹各飘零 - 乱离： 指社会动荡不安，人们四处流离失所。 - 各： 每个人，强调个体的孤独感。 - 飘零： 形容四处漂泊不定，生活无定处，体现了诗人对乱世中个体命运的感慨。 - 山寺重逢：

【注释】 歇得狂心便了因，谈玄说妙亦欺人。万仞悬厓忽放身。 歇：停止。了因：无由。万仞：高耸的极高处。 【赏析】 这首诗是作者在一次酒醉后写的，表现了诗人饮酒后那种放浪形骸、不拘小节的豪情壮志。 歇得狂心便了因，谈玄说妙亦欺人。 歇得：停歇，停歇了狂妄之心。谈玄说妙：谈论玄理和妙道，也欺骗不了别人。 【译文】 停歇狂傲之心就罢休，谈论玄理和妙道也是欺骗别人。 众人中谁能像枯木般坚贞

【注释】 未了：未能完成，指未能出家当和尚。 丛林：佛教语，指佛寺。 粥饭缘：指生活费用。 生涯：此指生活。 分付：托付。 头边：即“袈裟”的旁边。 担柴运米：指做樵夫和卖米的差使。 寻常事：平常的事。 压损：压塌或压垮。 山字肩：即“僧”字的旁边。 【赏析】 这是一首写诗人生活的诗，表现了他为生计奔波的艰辛与无奈。开头二句写自己未能出家为僧，仍过着平民百姓的生活

注释： 1. 打头黄叶湿禅衫：指在初秋时节，叶子开始变黄时，雨水打湿了僧人们的衣服。 2. 梵放寻秋百尺岩：意为僧人梵放寻找秋天的美景，站在高高的岩石上观赏。 3. 日落高台数飞鸟：指夕阳西下时，在高台上看到许多飞翔的鸟儿。 4. 红泥殿角过风帆：意为在红色的庙堂角落，看到经过的风帆。 赏析： 这是一首描绘自然景观和人文情怀的诗歌。诗人以清新脱俗的笔触描绘了初秋时节的自然景色和寺庙中的人文景象。