人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。
有德才可赅，有才德反损。无非亦无仪，动摇古训典。
我意颇不然，此论殊褊浅。不见《三百篇》，妇作传匪鲜。
《葛覃》念父母，旋归忘路远。《柏舟》矢靡他，之死心不转。
自来篇什中，何非节孝选。妇言与妇功，德亦藉兹阐。
勿谓好名心，名媛亦不免。女子在室时，承欢职难谢。
及长事舅姑，或难依亲舍。孩提至及笄，廿年时颇暇。
行宜奉杖屦，食宜罗酒炙。有女即当儿，服劳亲所藉。
此时不努力，终身责难卸。他年纵思亲，往来联姻娅。
顾此转失彼，孝思终假借。膝下乐融融，一刻千金价。
纵言至于斯，慄慄心胆怕。所以北宫女，懿行昭华夏。
环瑱都屏撤，老死誓不嫁。
这首诗是唐代诗人元稹的《偶成》。
我们来看诗的原文：
人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。
有德才可赅，有才德反损。无非亦无仪，动摇古训典。
我意颇不然，此论殊褊浅。不见《三百篇》，妇作传匪鲜。
《葛覃》念父母，旋归忘路远。《柏舟》矢靡他，之死心不转。
自来篇什中，何非节孝选。妇言与妇功，德亦藉兹阐。
勿谓好名心，名媛亦不免。女子在室时，承欢职难谢。
及长事舅姑，或难依亲舍。孩提至及笄，廿年时颇暇。
行宜奉杖屦，食宜罗酒炙。有女即当儿，服劳亲所藉。
此时不努力，终身责难卸。他年纵思亲，往来联姻娅。
顾此转失彼，孝思终假借。膝下乐融融，一刻千金价。
纵言至于斯，慄慄心胆怕。所以北宫女，懿行昭华夏。
环瑱都屏撤，老死誓不嫁。
我们逐句翻译这首诗的含义：
- 人生品德和才能，两者兼备才是好的。单独评价女性的才情，持论往往相互矛盾。
- 有德行的人才能包容各种事情，而有才能的人反而容易受损。没有错误也不需要遵循规范，这会动摇古代的教诲。
- 我的想法与此不同，这种观点非常狭隘。因为看不到《诗经三百篇》里，妇女们的作品并不少见。
- 《葛覃》歌颂了父母的养育之恩，返回家乡时忘记了离家的遥远。《柏舟》发誓不再改变心意，直到死亡也不改变初衷。
- 自古以来的作品里面，哪不是节操和孝顺的选择？妻子的话语和丈夫的工作，都是通过这种方式来表达美德的。
- 请不要认为好名声是重要的，即使是美女也不能避免。女性在出嫁前的日子，她的责任是难以推辞的。
- 等到长大后开始侍奉丈夫的母亲或父亲，可能很难依靠亲人的居所生活。从小孩到成年的时间大概有二十年，那时候她有很多空闲时间。
- 出行时应该携带拐杖鞋子，饮食方面应该摆上酒肉等美食。有女儿的话就把她当作自己的儿子一样抚养，以此来尽孝道并得到亲人的依赖。
- 如果在这个时候不努力，将来要承担起责任是非常困难的。以后如果思念亲人，可以互相婚配成为亲戚。
- 但是这样做却会失去另一方面的好处。即使如此，孝道思想最终还是得到了认可。母亲膝下的欢乐是无法用金钱来衡量的。
- 纵使这么说，内心也会感到恐惧不安。所以历史上有很多北朝的宫女，她们的品行也是值得赞扬的。
- 环瑱等珠宝都被摘下来，到了老年坚决不嫁人。
赏析：
这首诗反映了元稹对女性地位的看法。他认为女性在家庭和社会中应该承担起一定的责任和义务，而不应该只被看作是男性的附属品。同时，他也指出，女性在成长的过程中，应该学会独立思考、自主行动，而不是完全依赖家庭或社会。这首诗的语言简练而有力，表达了他对女性角色的深刻理解和期待。同时，它也反映了当时社会对女性的期望和压力，以及人们对于传统观念的坚守和质疑。