节以同怀著，忠繇易代伸。
地经孤竹国，祠仰采薇人。
但识彝伦叙，那知革命新。
饿夫无与偶，天子不能臣。
叹息黄虞没，衰徂志行屯。
正冠皆激义，脱屣为求仁。
诣绝操疑隘，风高气益振。
西山无表石，东海几扬尘。
百世师如在，三宗历久湮。
顽廉徵后起，秩祀率先民。
像蚀型模古，诚通謦咳亲。
闪青檐荫柏，湘绿俎羞蘋。
希圣谈宁易，含贞事孔辛。
永言思大老，莫漫愧明神。
【注释】
- 谒夷齐庙：祭祀商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐。夷齐为商代大臣，反对纣王暴虐无道，兄弟二人在武王灭殷时，不食周粟，饿死首阳山。
- 效易渭远先生：效法古代圣贤的风范和道德。
- 节以同怀著：以高尚的节操和共同的思想感情。
- 忠繇易代伸：忠诚地表现于易代之际。
- 地经孤竹国：经过孤竹（今河北迁西）这个地方。孤竹国是商纣的儿子箕子的封地。
- 祠仰采薇人：祭祀仰慕采薇的箕子（相传箕子曾为奴而变节，后被周文王重用）。
- 但识彝伦叙：只认识伦理道德的规范。
- 饿夫无与偶：饥饿的人没有伴侣。
- 天子不能臣：即使天子也不能臣服。
- 叹息黄虞没：叹息黄帝、虞舜这样的贤明君主逝去。
- 衰徂志行屯：衰老之时志向难以实现。
- 正冠皆激义：端正衣冠都是激扬仁义之举。
- 脱屣为求仁：脱下鞋子也是寻求仁义。
- 诣绝操疑隘：到死都坚持操守，疑虑狭隘。
- 西山无表石：西山上不再有可以标榜的石碑了。
- 东海几扬尘：东海上空已扬起尘土。
- 百世师如在：成为后世学子的榜样，永远存在。
- 三宗历久湮：三个朝代历久已湮没不见。
- 顽廉徵后起：虽然顽固的廉耻之心仍从后辈中兴起。
- 秩祀率先民：先于百姓举行祭祀活动。
- 像蚀型模古：象形文字模仿古代的模样（象形文字源于图画）。
- 诚通謦咳亲：真诚通畅至亲如故。
- 闪青檐荫柏：闪烁着青瓦的影子荫蔽着柏树（指庙宇）。
- 湘绿俎羞蘋：用湘江的水洗净菜蔬，然后献给神灵。
- 希圣谈宁易，含贞事孔辛：渴望圣人的教导，追求平和安宁的生活；保持贞洁之心，努力侍奉孔子（儒家思想认为孔子的品德值得尊敬）。
- 永言思大老，莫漫愧明神：长久怀念这位伟大的长者，不要感到愧疚于神明。
【赏析】
此诗是一首祭文。祭文是为纪念死者而作的，表达生者对死者的思念和哀痛之情，同时寄托着自己的愿望、理想和希望，并以此激励后人。本诗所祭之人为商朝末年的孤竹君之二子——伯夷、叔齐。他们以高洁的品格和高尚的道德闻名于世，成为后世颂扬的对象。诗人在祭文中追忆他们的功德，表达了对先贤的崇敬之情。同时，诗人也借此表达了自己的政治理想和人生志向，即通过修身齐家治国平天下来实现自己的理想。全诗语言简练，意境宏大，充满了浩然正气。
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