卢橘新传罢汉中，尚衣闻道减花绒。
诸州节使休蠲助，圣主清心在合宫。
【注释】
卢橘：一种水果。杂咏：泛指各种咏物诗。
汉中：地名，在陕西省西南部。
尚衣：官名，掌管皇帝衣服。
蠲（juān）助：减免赋税以帮助贫民。
圣主：圣明的君主，这里指唐玄宗。
赏析：
这首诗是作者任翰林学士时所作。诗人通过咏物抒怀，寄寓了对国家政治清明的希望。前二句写卢橘新传罢汉中，尚衣闻道减花绒；后二句说诸州节使休蠲助，圣主清心在合宫。“卢橘新传罢汉中”，“卢橘”即卢橘，是一种果实，“新传”指新到任。“罢汉中”指罢免汉中的职务。诗人把汉中比作一个“小朝廷”，用“小朝廷”来比喻皇帝所居之宫，这两句诗暗喻唐玄宗罢免了汉中王李寿的职务，而汉中的政事也告一段落。“尚衣闻道减花绒”，尚衣是唐玄宗为皇帝服丧时的侍从人员，“闻道”指听到消息或传闻，“花绒”指织有花纹的丝织品。这一句是说，尚衣听到消息后感到吃惊，因为汉中王李寿被杀的消息已经传到长安来了。“诸州节使休蠲助”，诸州节使是指各州刺史，他们向中央请求减免赋税，以便资助百姓。这一句是说，各州刺史纷纷向朝廷请求减免赋税。“圣主清心在合宫”，圣主指唐玄宗，“清心”是清静、清净的意思，“在合宫”指住在皇宫里。这一句是说，圣明的君主正在清静地处理国家事务。
这首诗的首句“杂咏”，“杂咏”是杂体咏物，也就是咏物诗。咏物诗是以物为题来抒发自己的感情和议论，所以又称“赋物”、“咏物”、“咏物词”等。这种诗体在唐代尤为流行，其内容往往不拘泥于事物本身，而是抓住事物的特征，借物抒情，托物言志，或借物寓意，或者寄托作者的感慨与情怀。
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