东汉尚名节，矫枉或过之。吾观晋王祥，其行何足师。
寒冰岂容卧，陟负非其时。不见姜诗妻，诚感天自遗。
惟孝本庸行，夫岂事诡奇。良由心好名，姑作不情为。
不然临深戒，在彼非不知。守身义孰大，出处偏多疵。
扬雄莽大夫，著书拟《论语》。韩偓拒朱温，诗丽若好女。
两人使不仕，美恶何由著。必谓佻达流，名教非所与。
定论及盖棺，品节悬几许。孰为旋风蓬，孰作中流柱。
圣哲固知人，弗由言貌取。奈何后世士，凭文以荐举。
我们来分析这首诗的内容和结构。
逐句解读：
- 读史：这是诗的标题，意在引出对历史的回顾与思考，暗示接下来的内容将涉及对历史的评述。
- 东汉尚名节，矫枉或过之。吾观晋王祥，其行何足师。：这句开始点明主题，指出在东汉时期人们注重道德名节，有时甚至会矫枉过正。接着通过观察晋代王祥的行为，诗人表达了对其德行不足以效仿的看法。
- 寒冰岂容卧，陟负非其时。不见姜诗妻，诚感天自遗。：这两句进一步强调了时机不对可能导致的不幸。接着以姜诗妻为例，说明即使在困境之中，也应顺应自然，不可逆行。
- 惟孝本庸行，夫岂事诡奇。良由心好名，姑作不情为。：这里诗人提出了一个观点，认为真正的孝道是朴实无华的，不应追求奇特之举。同时指出，人们出于名利之心而做出不真实的事情。
- 不然临深戒，在彼非不知。守身义孰大，出处偏多疵。：诗人批评那些表面上看似明智实则内心空虚的人，他们可能知道应该做什么却未必能做到。同时指出，即使是有高尚品德的人，也难免会有过失。
- 扬雄莽大夫，著书拟《论语》。韩偓拒朱温，诗丽若好女。：这两联分别引用了扬雄和韩偓的故事，前者通过模仿孔子的言辞来表达自己的观点，后者则通过诗歌展现了自己的才华。
- 两人使不仕，美恶何由著。必谓佻达流，名教非所与。：诗人在这里提到了两位历史人物，他们认为即使不入仕途也能保持高洁的品质。然而，诗人并不认同这种做法，他认为这种行为与名声无关，而是过于轻薄。
- 定论及盖棺，品节悬几许。孰为旋风蓬，孰作中流柱。：这里的“定论”指的是最终的判断或结论。诗人通过对两种不同人生选择的描述，探讨了人生的真正价值所在。
- 圣哲固知人，弗由言貌取。奈何后世士，凭文以荐举。：诗人最后提出疑问，即使圣人和贤者也是通过他们的言行而非外表来评价人的，为什么后世的人却总是过分依赖文字来推荐人才呢？
关键词注释及赏析：
- 东汉尚名节，矫枉或过之。：东汉时期人们重视名誉和节操，有时为了纠正某种错误而过度地坚持。
- 唯孝本庸行，夫岂事诡奇。：真正的孝道是朴实无华的，不应该追求奇特之举。
- 扬雄莽大夫，著书拟《论语》。：杨雄是一位狂放不羁的文学家，他模仿孔子的言论来写作。
- 韩偓拒朱温，诗丽若好女。：韩偓拒绝朱温的邀请，他的诗作如同美丽的女子一般吸引人。
- 定论及盖棺，品节悬几许。：到了死后才能做出最终的评价，一个人的品行到底怎样，很难有一个准确的判断。
- 孰为旋风蓬，孰作中流柱。：这里比喻了两种不同的人生态度，一种是像旋风一样快速变化，另一种则是像中流的柱石一样坚定不移。
- 圣哲固知人，弗由言貌取。：圣人和智者虽然能够洞察人心，但并不完全依据外在的表现来评价一个人。
- 奈何后世士，凭文以荐举。：对于后世的人们来说，他们过分依赖书面的文字来推荐人才。
这首诗通过对历史上的人物和事件进行评述和反思，表达了作者对历史、道德和个人行为的看法和思考。
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