千界皆烦恼,吾来偶现身。
狱囚哀浊世,饥溺为斯人。
诸圣皆良药,苍天太不神。
万年无进化,大地合沉沦。
人道只求乐,天心惟有仁。
先除诸苦法,渐见太平春。
一一生花界,人人现佛身。
大同犹有道,吾欲度生民。
廿年抱宏愿,卅卷告成书。
众病如其已,吾言亦可除。
人天缘已矣,轮劫转空虚。
悬记千秋事,医王亦有初。

这首诗的格式如下:

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诗句逐句释义:

千界皆烦恼,吾来偶现身。

  • 千界:指世间的千万世界。
  • 烦恼:指世间的纷扰与苦难。
  • :我,自称。
  • 偶现身:突然出现。

狱囚哀浊世,饥溺为斯人。

  • 狱囚:被囚禁的人。
  • 哀浊世:对世间的悲悯。
  • 饥溺:饥饿和口渴,泛指生活中的困苦。
  • 斯人:这些人,特指那些处于困境中的人。

诸圣皆良药,苍天太不神。

  • 诸圣:众多圣人。
  • 良药:有益的药物,比喻能解决问题的方法或措施。
  • 苍天:苍天,这里指自然或宇宙。
  • 不神:不神奇,不灵验。

万年无进化,大地合沉沦。

  • 万年:表示非常长的时间。
  • 进化:发展、进步。
  • 沉沦:陷入黑暗或衰落。

人道只求乐,天心惟有仁。

  • 人道:人类的生活方式或道德准则。
  • :仁慈、同情心。

先除诸苦法,渐见太平春。

  • :首要,首先。
  • 诸苦法:各种痛苦的方法、原因。
  • 太平春:和平、繁荣的春天。

一一生花界,人人现佛身。

  • 一生:一次生命中。
  • 花界:佛教中的六道轮回之一,指人的生命过程。
  • 佛身:佛陀的身体,象征觉悟和解脱。

大同犹有道,吾欲度生民。

  • 大同:古代传说中的理想社会状态。
  • :道理、法则。
  • 度生民:救度人民,指帮助人们脱离苦海。

廿年抱宏愿,卅卷告成书。

  • 廿年:二十年。
  • 抱宏愿:怀有宏伟的心愿。
  • 卅卷:三十卷,指书籍数量。

众病如其已,吾言亦可除。

  • 众病:众人的烦恼、疾病。
  • 如其已:就像它们已经存在一样。
  • 吾言:我的言语,指书中的内容或理论。
  • 亦可除:也能够消除。

人天缘已矣,轮劫转空虚。

  • 人天:人天之福,指人间的幸福和福祉。
  • 缘已矣:因缘已尽,缘分到了尽头。
  • 轮劫:佛教术语,指轮回的周期。
  • 转空虚:从有到无,从真实到虚幻的变化。

悬记千秋事,医王亦有初。

  • 悬记:悬而未决的忧虑或期望。
  • 千秋事:千年之后的事,指长远的历史或未来的希望。
  • 医王:医生之王,这里指能够解决所有问题的智者或治疗师。
  • 亦有初:开始也有希望,指事情有转机或新的开始。
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