楼台无地相公归，借住山峰接翠微。
济胜客输腰脚健，忧时僧识鬓毛非。
尚湖鱼鸟堪寻侣，大泽龙蛇未息机。
正可斋心观物变，蒲团饱吃北山薇。
【注释】
呈松禅老人：写给松禅老人的诗。呈，给。
楼台无地：指楼台无地可归。相公归：指自己辞官回乡。借住：暂时借宿。山峰接翠微：山头和青翠的山峦连接在一起，形容山势高峻。济胜客：即济胜僧，济胜寺僧人名。腰脚健：腿脚健壮。忧时僧：指忧时和尚，即济胜僧。鬓毛非：指忧虑国家事而白发。尚湖鱼鸟堪寻侣：尚湖的鱼儿鸟儿可以作为朋友。大泽龙蛇未息机：大泽里龙蛇没有停止活动的迹象。大泽：即大泽乡，在今安徽宿州西南。斋心：清心寡欲，保持内心的清净。观物变：观察事物的变迁。北山薇：一种草菜，生长在北山坡上。
【译文】
楼台无处可归，我辞官回到了家乡。借住在山峰之间，眺望青翠的山峦。济胜客：即济胜僧。腰脚健：腿脚健壮。忧时僧：忧国忧民的僧人。鬓毛非：指忧虑国家事而白发。尚湖鱼鸟可以作为朋友。大泽龙蛇未息机：大泽里龙蛇没有停止活动的迹象。正可斋心观物变：正好可以清心寡欲，观看事物的变化。蒲团饱吃北山薇：用蒲团坐得舒服，吃饱了北山坡上的薇菜。薇菜是一种野菜，生长在山野中，采摘起来十分困难，所以很珍贵。
【赏析】
《呈松禅老人》是南宋诗人杨万里的一首诗作。这首诗描写了作者回到故乡后的所见所闻，表达了作者对世事的感慨之情。
首句“楼台无地相公归”，描绘了作者辞官归乡的情景。这里，“楼台”指的是自己的官邸，“无地”则表明自己已经辞掉了官职。“相公归”则进一步强调了自己的身份变化。
第二、四句分别描述了作者在山上借宿和观察自然现象的情况。其中，“借住山峰接翠微”描绘了作者在山间借宿的情景；“忧时僧识鬓毛非”则表达了作者对于时局的担忧和忧虑。
第三、五、六句则是关于自然现象的描述。其中，“尚湖鱼鸟堪寻侣”描绘了作者在尚湖与鱼鸟相伴的美好时光；“大泽龙蛇未息机”则暗示了当时的政治形势仍然充满变数；“正可斋心观物变”则表达了作者对于世事的感慨之情。
最后一句“蒲团饱吃北山薇”，以幽默的方式结束了全诗，表达了作者在归乡后的悠闲生活。