骥称其德自孔氏，骥称率马本杨子。真龙论定古圣贤，万古凡马何曾比。
君不见呈材自天，西极擅美。见非一毛，行可千里。
破尘红，追电紫。秦关冀野得意时，一发万夫莫能止。
胡为乎伯乐杳然，九方已矣。牝牡骊黄，皮相尔尔。
顾影自惭伏枥号，蹉跎岁月伊胡底。一年颓废又一年，可怜困骥今若此。
骥乎骥乎命何如，老大竟堕盐车里。骥乎骥乎心莫悲，黄金台筑为谁始。
尔骨还售五百金，死后生前总一理。但能死后骨留香，赫赫生前枉如彼。
鹏不飞兮群鸟嗤，鹤不舞兮群鸡耻。得时炎附失时凉，世路悠悠本大抵。
纵然要作不平鸣，其奈肝胆向谁是。我今为作困骥歌，歌诗者权作知己。
知己夫物亦有然，是岂区区感恩已。闻歌肮脏嘶一声，昂昂又欲空群起。

【诗句释义与译文】困骥歌：

骥称其德自孔氏，骥称率马本杨子。真龙论定古圣贤，万古凡马何曾比。

君不见呈材自天，西极擅美。见非一毛，行可千里。

破尘红，追电紫。秦关冀野得意时，一发万夫莫能止。

胡为乎伯乐杳然，九方已矣。牝牡骊黄，皮相尔尔。

顾影自惭伏枥号，蹉跎岁月伊胡底。一年颓废又一年，可怜困骥今若此。

骥乎骥乎命何如，老大竟堕盐车里。骥乎骥乎心莫悲，黄金台筑为谁始。

尔骨还售五百金，死后生前总一理。但能死后骨留香，赫赫生前枉如彼。

鹏不飞兮群鸟嗤，鹤不舞兮群鸡耻。得时炎附失时凉，世路悠悠本大抵。

纵然要作不平鸣，其奈肝胆向谁是。我今为作困骥歌，歌诗者权作知己。

知己夫物亦有然，是岂区区感恩已。闻歌肮脏嘶一声，昂昂又欲空群起。

注释：

  • 困骥歌：《诗经·小雅》中有一首《悯农》诗，以一匹老马的遭遇来比喻社会的贫富不均，以及农民的辛劳和苦难。这首诗就是模仿《悯农》的意境而作。
  • 骥称：指骏马的名声和德行。孔氏：孔子。孔子提倡仁爱思想，认为“君子喻于义”，因此用骏马的德行比喻君子的美德。
  • 真龙论定古圣贤：指古代的圣贤都是通过真龙的比喻来评价他们的智慧和德行。
  • 呈材自天：指才能出众的人就像天上出现的彩虹一样。西极擅美：指西方的美女都擅长打扮自己。
  • 破尘红：指骏马奔跑时尘土飞扬的场景。秦关冀野：指秦地的关隘和冀州的原野。得意时，指成功或者得到赏识的时候。一发万夫莫能止：形容力量强大到足以制服所有对手的地步。
  • 胡为乎伯乐杳然：为什么伯乐（春秋时期的相马专家）已经去世很久了？九方已矣：指九方皋（传说中的相马家）也已经去世。牝牡骊黄：指雌性和雄性的马以及不同颜色的马。这里用来形容各种各样的马。皮相尔尔：意思是说外貌和内在相差很大。顾影自惭伏枥号：看着自己的倒影，感到羞愧，只能在马厩里发出叫声。蹉跎岁月伊胡底：蹉跎岁月是什么意思呢？这里可能是在感叹时光荏苒，年华老去。一年颓废又一年：形容生活过得空虚无聊，一年不如一年。可怜困骥今若此：可怜这匹可怜的骏马现在的处境如此悲惨。
  • 骥乎骥乎命何如：怎么形容骏马的命运呢？老大竟堕盐车里：骏马老了之后，竟然被用来制作盐车。心莫悲：不要悲伤，因为骏马虽然老了，但是还有一颗忠诚的心。黄金台筑为谁始：黄金台是用来筑造贤才的地方，但是贤才在哪里呢？尔骨还售五百金：骏马的骨头还可以卖五百金，说明骏马的骨头还是很值钱的。死后生前总一理：无论是活着还是死了，都只有一个命运，那就是成为肥料。但能死后骨留香，赫赫生前枉如彼：即使死后能够留下一点香气，但是在生前却白白浪费了自己的生命。鹏不飞兮群鸟嗤：大鹏不会飞翔，其他的小鸟嘲笑他。鹤不舞兮群鸡耻：仙鹤不会跳舞，其他的鸡也嘲笑它。得时炎附失时凉：有时候遇到好的时机就能获得成功，有时候遇到不好的时机就会失败。世路悠悠本大抵：世界上的道路总是这样曲折迂回，总是充满了变数。纵然要作不平鸣：即使想要发出不平之鸣的声音也是很困难的。其奈肝胆向谁是：无奈我的肝胆向谁说呢？我今为作困骥歌：现在我为这匹困顿的骏马写一首歌吧。歌诗者权作知己：让我为这匹困顿的骏马写一首歌，权且当作是知己吧。
    赏析：
    这首诗通过对一匹困顿的骏马的描写，寓意深刻地表达了作者对社会现象的感慨和对人生境遇的思考。诗人以骏马为象征，通过对其命运的描述，表达了对现实社会的不满和对未来的期望。同时，诗人也在诗歌中寄托了自己的理想和追求，表达了对美好生活的向往和对正义的追求。这首诗语言简洁明快，寓意深远，具有很高的艺术价值。
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