水北水南起隐君,玉川破屋老攻文。
孔经自信衣裳在,惜哉庐传今无存。

壬子八九月读书题词十五首曹子建集

曾习经

水北水南起隐君,玉川破屋老攻文。
孔经自信衣裳在,惜哉庐传今无存。

注释:

  1. 壬子八、九月:壬子是指古代纪年的一种方法,这里指的是清代的一个年份,八、九月则是指该年份的八月和九月。
  2. 读书题词十五首:指曾习经所创作的一首关于读书的诗歌作品。
  3. 曹子建集:曹子建是东汉时期的文学家蔡邕的字,后人因此将曾习经的作品称为“曹子建集”。

译文:

  1. 在水的北面和南面都有隐居的人,他们用玉川破屋来创作诗文。
  2. 孔子深信他的衣裳还存在,可惜的是现在的庐传已经不存在了。

赏析:
这首诗描绘了一个古代文人的生活状态和精神追求。首先,诗人通过“水北水南起隐君”这样的描述,展现了一种远离尘嚣、归隐自然的生活状态,体现了古人对宁静生活的向往。接着,“玉川破屋老攻文”则形象地描绘了作者在简陋的环境中依然坚持写作的情景,这种坚韧不拔的精神令人敬佩。

诗中的“孔经自信衣裳在”表达了一种对传统文化的坚守和自信,而“惜哉庐传今无存”则是对过去辉煌文化的惋惜和怀念。这两句诗不仅展示了作者深厚的文化底蕴,也引发了读者对于历史和文化传承的思考。

这首诗通过对古代文人生活状态的描绘,展现了他们对于文化、生活和理想的追求,同时也表达了对过去美好时光的怀念和对未来美好生活的期待。

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