清江南华亭人，字孝修，号鹤沙，生卒年不详。
出生于天主教世家，母为徐光启孙女，圣名甘第大。
许缵曾受其母影响，一岁时徐光启将其抱至天主堂受洗，圣名巴西略。
顺治六年己丑（公元1649年）中进士，不再供奉天主，未久蓄妾。
顺治末年，出任川东道。
康熙九年（公元1670年），任云南按察使，有同官谓其曰：「老先生既不远迎夫人，又不娶一伴侣，似此寂寥，沽名太甚」。
康熙十一年（公元1672年）乞归。
工诗，但学古而少变化。
著有《滇行记程》、《东还记程》、《宝论堂稿》等。
生卒年：？-？
【赏析】 峨眉山是四川省的一座著名山峰，位于四川盆地西部，峨眉山风景秀丽，古刹林立，文物众多。历代文人墨客多有题咏。此诗为明代诗人王稚登游峨眉时所作。 “伊昔坡《山经》，峨眉冠五岳。”开篇点明峨眉山在《山海经》中的地位，峨眉山被誉为五岳之首，其山势雄伟壮丽，景色宜人。 “杰然镇坤维，苍翠万仞削。”峨眉山地势雄伟，巍峨挺拔，山体苍翠欲滴，仿佛一柄巨大的利剑直刺云天，给人一种震撼感。
这首诗是唐代诗人李益的《古剑怨》。 下面是对每一句的解释： 1. 大江之南多木客，古树深篁从窟宅。 注释：大江之南有很多木材商人，他们住在古老的树木和竹林中。 赏析：这句诗描绘了大江以南地区木材商人的生活场景，他们居住的环境充满了古老和神秘的气息。 2. 禹鼎销沉老魅骄，野火游光兆形魄。 注释：禹鼎被销毁，使得那些狡猾的老魅感到骄傲，野火的光芒预示着他们的死亡。 赏析：这句诗通过比喻的方式
游峨眉山歌 忽然云散光亦灭，惟有朝暾荡漾倒挂金芙蓉。 眷此灵异境，神魂欲飞越。 远胜赤城梁，何数蓬莱窟。 吁嗟道之难难于上青天，几人能到峨眉巅？ 仙都佛国尽在此，请君莫惜多留连。 注释： 1. 忽然云散光亦灭：忽然之间，云雾散去，阳光也消失了。 2. 惟有朝暾荡漾倒挂金芙蓉：只有早晨的阳光（朝暾）在水面上荡漾，倒映出倒挂在金芙蓉般的莲花。 3. 眷此灵异境：眷恋这个奇妙的境地。 4.
睢阳行 睢阳，位于今天的河南省商丘市。这首诗是唐代诗人李翱的《李文公集》中的一篇文章。文章主要描述了诗人在睢阳期间的经历和所见所感。 译文： 淫昏牲醴埒烝尝，跛觋妖巫餍羊豕。 龙虎真人道行高，捡校功曹山鬼号。 频年尺一到江左，揶揄玩愒如弁髦。 睢阳学士金闺彦，夜深常侍明光殿。 金符大旆挟风霆，冰心苦节绥南甸。 长空郎月照江涛，于菟出走苍狼逃。 木石之怪夔罔两，犹向人间索五牢。 中丞飞檄榜通衢
【注释】 鹊桥仙：这是一首描写七夕之夜的词。七夕，即农历七月初七，相传为牛郎织女一年一度的相会之夜。鹊桥：传说是牛郎织女相聚的地方。云疏月淡，乌慵鹊倦，望里双星缥缈。云稀月淡，乌鸦慵懒，织女疲倦地仰望着天河对岸的双星。人间夜夜共罗帏，只可惜，年华易老。人们夜晚都在自己的帐篷里度过，但可惜的是时光易逝。经秋别恨，霎时欢会，应怯金鸡催晓。经历了一个秋天的离别和相思之苦。突然之间，他们相逢了
清江南华亭人，字孝修，号鹤沙，生卒年不详。 出生于天主教世家，母为徐光启孙女，圣名甘第大。 许缵曾受其母影响，一岁时徐光启将其抱至天主堂受洗，圣名巴西略。 顺治六年己丑（公元1649年）中进士，不再供奉天主，未久蓄妾。 顺治末年，出任川东道。 康熙九年（公元1670年），任云南按察使，有同官谓其曰：「老先生既不远迎夫人，又不娶一伴侣，似此寂寥，沽名太甚」。 康熙十一年（公元1672年）乞归。
孙樵（约公元八六七年前后在世），字可之（《文献通考》作隐之，此从新唐书艺文志注），关东人。 生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。 晚年寓居遂州方义县，并葬于方义县长乐山。 唐宣宗大中九年（公元855年）登进士第，官至中书舍人。 广明初，（公元880年）黄巢入长安。 樵随僖宗奔赴歧陇，授职方郎中，上柱国，赐紫金鱼袋。 樵尝删择所作，得三十五篇，为《经维集》三卷，《新唐书艺文志》传于世。
清江南华亭人，字孝修，号鹤沙，生卒年不详。 出生于天主教世家，母为徐光启孙女，圣名甘第大。 许缵曾受其母影响，一岁时徐光启将其抱至天主堂受洗，圣名巴西略。 顺治六年己丑（公元1649年）中进士，不再供奉天主，未久蓄妾。 顺治末年，出任川东道。 康熙九年（公元1670年），任云南按察使，有同官谓其曰：「老先生既不远迎夫人，又不娶一伴侣，似此寂寥，沽名太甚」。 康熙十一年（公元1672年）乞归。
宋婺州金华（今属浙江）人，字与之，号花洲。 早年侍父宦游。 理宗嘉熙二年（公元1238年）入金陵制幕。 官大理寺主簿。 淳祐间通判建康府，添差沿江制置司机宜文字（《景定建康志·卷二十四》）。 嘉熙四年，自选其少作七言绝句百首为《学诗初稿》。 王同祖诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本。 校以读画斋刻《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。 生卒年：？-
