桑田沧海几迁贸，麻姑三见生黄埃。
呜呼和靖不可作，使我瞻望心徘徊。
零丁一岛弃瓯脱，泥沙万斛输边财。
鲜卑重译语格磔，侏离短后声喧豗。
奇鸧九头当户叫，社鼠五技凭城猜。
景教流行大道晦，祛庐左上群经灾。
浮云扫空烛龙曜，尧天舜日照九垓。
江湖一卧几裘箑，键开且复甘驽骀。
春风人日一壶酒，草堂久闭滋莓苔。
山僧报我雪成海，款扉一纸劳相催。
朝来折简与君约，拿舟同访山之隈。
这首诗是唐代诗人白居易的《邓尉探梅图卷吴丈翛闲属题》。全诗共六句，每句都是对诗句的解释和赏析。
第一句：桑田沧海几迁贸，麻姑三见生黄埃。
译文：大海变成了桑田，沧海变成了陆地，这是多少年的变迁啊！麻姑三次见到黄土飞扬的景象。
注释：桑田和沧海是指海变成陆地，桑田指的是古代神话中的东海之东的陆地。麻姑是传说中仙人之一，她曾三次下凡看到黄土飞扬的景象。
赏析：这句诗通过描绘沧海桑田的变化，表达了对时光流逝、世事沧桑的感叹。
第二句：呜呼和靖不可作，使我瞻望心徘徊。
译文：我感叹陶潜（和靖）这样的高人不能作，因此我在这里徘徊不已。
注释：陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋末至南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。他曾任彭泽县令，在任上因不愿与污浊的社会现实同流合污而自乞归乡，后终因不愿受朝廷征聘而辞官归隐，从此过着田园生活。这里用“和靖”代指陶渊明。
赏析：这句诗表达了诗人对陶渊明的敬仰之情，同时也反映了诗人内心的彷徨和无奈。
第三句：零丁一岛弃瓯脱，泥沙万斛输边财。
译文：只有孤零零的一个岛屿被抛弃了，大量的泥沙运到了边远地区。
注释：瓯脱，古代一种方形玉器。这里用来形容岛屿。泥沙万斛输边财，是指运输大量泥沙给边远地区。
赏析：这句诗通过描绘岛屿被抛弃和泥沙运往边远地区的情况，表达了对环境破坏和资源浪费的痛惜。
第四句：鲜卑重译语格磔，侏离短后声喧豗。
译文：鲜卑人的翻译语言发音不整齐，侏离国的语言听起来像短小的马叫声。
注释：鲜卑人是指中国古代北方的一个民族，鲜卑语有音节长短之分。这里用来形容鲜卑人的翻译语言发音不整齐。侏离国，今新疆维吾尔自治区境内的吐鲁番地区，古时称为鄯善或于阗，汉唐以来为西域大国之一，故以“侏离”名其国。这里用来形容侏离国的语言听起来像短小的马叫声。
赏析：这句诗通过对鲜卑人和侏离国的翻译语言的描述，展现了不同语言之间的差异和交流的难度。
第五句：奇鸧九头当户叫，社鼠五技凭城猜。
译文：奇异的鸧鹒鸟长着九个脑袋在门口大叫，社鼠凭借五种技能在城中四处窥探。
注释：鸧鹒鸟，又称九尾鸟，是一种传说中的鸟类。社鼠，传说中善于钻墙的小动物。
赏析：这句诗通过描绘奇异的鸧鹒鸟和社鼠的形象，表达了对自然生态多样性的赞美和对人类社会复杂性的讽刺。
第六句：景教流行大道晦，祛庐左上群经灾。
译文：景教的传播使得大道变得昏暗不明，祛庐左方的群经遭受灾难。
注释：景教，即基督教聂斯脱利派传入中国后被称为“景教”，唐代时传入中国，成为我国宗教文化的一部分。祛庐左上群经灾，是指祛庐附近的群经遭受灾难。
赏析：这句诗通过对景教传播和社会变化的描述，反映了当时社会动荡不安的局面。
第七句：浮云扫空烛龙曜，尧天舜日照九垓。
译文：浮云扫过天空照亮了烛龙的光芒，尧舜般的圣君普照天下，使九大洲都沐浴在光明之中。
注释：烛龙，古代神话中的神兽，能吐火照亮万物。尧舜，尧帝和舜帝都是中国传说中的圣君。
赏析：这句诗通过描绘浮云照亮烛龙光芒和尧舜普照天下的情景，赞美了圣君的光辉和正义的力量。
第八句：江湖一卧几裘箑，键开且复甘驽骀。
译文：在江湖中度过一段宁静的时光，几件粗布衣服足以御寒。后来发现这很甘甜，于是又回到了官场。
注释：裘箑，粗布衣服。键开，打开城门。驽骀，劣马。这里指回到官场。
赏析：这句诗表达了诗人在江湖中度过宁静时光的喜悦心情，同时也反映了他对官场生活的无奈和挣扎。
第九句：春风人日一壶酒，草堂久闭滋莓苔。
译文：春天到来的时候，我用一杯美酒来迎接新年的到来；但因为长期闭门不见客，院子里长满了莓苔。
注释：春风人日，指春天到来的时候。一壶酒，指一杯美酒。草堂，指诗人的住所。滋莓苔，指长满莓苔。
赏析：这句诗通过描绘春天到来时的美景和诗人闭门不见客人的情景，表达了诗人对春天的喜爱和对人际交往的渴望。
第十句：山僧报我雪成海，款扉一纸劳相催。
译文：山里的僧人报告说山上的雪已经积成了海洋，我只好打开门迎客，让客人催促着去山上游玩。
注释：雪成海，指山上的雪堆积得像海洋一样。款扉一纸，指打开门迎接客人。劳相催，指让客人催促着去山上游玩。
赏析：这句诗表达了诗人对山间美景的喜爱和对游客的热情接待。
第十一句：朝来折简与君约，拿舟同访山之隈。
译文：早上接到朋友来信约定一起前往拜访山的幽深之处。
注释：折简，指书信。拿舟同访，拿着船桨和朋友一起去探访山的幽深之处。
赏析：这句诗表达了诗人和朋友约定一同游览山景的美好愿望。