仙佛盈庭鬼一车，笔端有气任吹嘘。
邺侯自抱飞仙骨，不作姚黄魏紫诗。
【注释】
- 仙佛盈庭：指诗中有神仙佛祖的形象。
- 鬼一车：指诗中有一个鬼魅的车驾。
- 笔端有气任吹嘘：指诗人的文辞有气势，可以任意挥写。
- 邺侯自抱飞仙骨：指诗人自认为像邺侯（曹操）一样有超凡的气质。
- 不作姚黄魏紫诗：姚黄魏紫是古代名贵的香草，这里借指名贵的诗句。诗人不愿意作那些浮华无实、空洞无物的诗。
【赏析】
此为七言律诗。首二句写景，“仙佛”与“鬼一车”都是比喻；三、四句写人，“飞仙骨”与“不作姚黄魏紫诗”都是用典，“飞仙骨”即仙人的骨骼；五、六句写志趣。全诗在形式上整齐划一，语言精炼含蓄，意境高远清奇。
“微言九首”是《唐诗三百首》的编者陈子昂定下的篇目，原注：“微言九首，谓《感遇》之九首也。”这是一首咏怀之作。《旧唐书·陈子昂传》载陈子昂“尝得四科十举，皆不得意”。这首诗就是他失意之后的作品。
“仙佛盈庭鬼一车”，这两句是说庭院内充满了神仙佛祖和幽灵，只有一辆鬼车在行驶。这两句话是全诗的主旨所在。“仙佛”指代神仙和佛祖，“鬼一车”则是鬼魅，作者以这两个意象来象征自己的身世遭遇，暗示自己虽然身处尘世，但内心却向往仙境。这种对现实不满而又追求更高境界的思想，正是诗人失意之后的一种普遍情绪。
“笔端有气任吹嘘”，这里的“吹嘘”并非指夸耀，而是指诗人自信其才华足以纵横天下。这种自信源于他对现实的不满以及对理想的执着追求。诗人在这里表达了自己的一种人生态度和价值观，那就是即使在困境之中，也要保持一份自尊和自信，相信自己有能力超越一切困难和阻碍。
“邺侯自抱飞仙骨”，这句话的意思是说像曹操这样的英雄豪杰，也有一颗超凡脱俗的心。诗人通过这句诗，表达了自己对于曹操的敬仰之情。曹操作为一位杰出的政治家和军事家，其一生充满了传奇色彩，而他的诗词更是被后人传颂不绝。诗人在这里将曹操比作仙人，既表达了对曹操的崇敬之情，也寄托了自己对于理想生活的向往。
“不作姚黄魏紫诗”，姚黄魏紫是古代名贵的香料，这里用来比喻华丽的词藻。诗人在这里表示自己不愿做那种空洞无物、浮夸不实的文章。这种思想在今天看来或许显得过于保守，但在当时的社会环境中却是非常可贵的品质。诗人的这种思想在当时引起了广泛的争议和批评，但他始终坚持自己的观点，不为所动。这种坚持真理、勇于自我反省的精神是非常难能可贵的。
这首诗通过对仙佛、鬼魅等意象的描绘，以及对于理想生活的向往和对于华丽词藻的拒绝，展现了诗人独特的个性和高尚的人格。同时，这首诗也反映了当时社会的风气和价值观，具有一定的历史价值和文化价值。
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