墓门拱木尚生存，奇事奇人两足论。
白发无情催老境，青山有约葬诗魂。
题碑主客何妨赘，同穴夫妻更见恩。
重九既过来独后，可怜辜负此吟樽。
【注】：
林痴仙：即林和靖，字智永，北宋钱塘（今浙江杭州）人。精于书法，尤工草书。公元1059年去世时，其夫人孟氏为他殉情而死，后人称其墓为“林和靖先生墓”。
上舍柬招：指林和靖的好友、时任太学上舍王十朋所发的请柬。
重九：农历九月九日，为古代传统的秋祭日，又称登高节。
墓门拱木尚生存，奇事奇人两足论。
墓门前的拱形木柱依然存在，关于奇事和奇人的争论从未停息。
【译文】
墓门前的拱形木柱还保存着，有关奇事和奇人两足论争的事也未了结。
白发无情催老境，青山有约葬诗魂。
岁月无情地催逼着我步入暮年，而山中友人却与我约定在青山下葬我诗魂。
题碑主客何妨赘，同穴夫妻更见恩。
题写墓碑的主宾们又有什么妨害啊！与死者同穴而葬的夫妇更加显示了彼此之间的恩爱。
重九既过来独后，可怜辜负此吟樽。
到了重阳佳节过后，我又独自来到了此地，实在可叹辜负这吟诗饮酒的好时光。
【赏析】
林和靖，名逋，字智永，南宋著名诗人，与陆游并称为“西湖二绝”，是南宋初期最有代表性的词人之一。这首《寄赠林和靖》是他在得知友人王十朋邀请他赴宴，但自己因路途遥远不能到场而作的一首七言律诗。
诗一开篇，便点出墓门拱木尚存这一事实，表明林和靖已经逝世多年，墓门拱木尚存说明他的墓尚未被破坏，说明他的遗骨仍在墓中。接下来两句，诗人进一步指出，围绕墓前的拱木，人们还在进行着关于奇事和奇人的大议论，似乎这些拱木就是引发议论的原因。这里诗人运用夸张的手法，写出了人们对奇事、奇人的兴趣之浓，议论之多。
颔联两句紧承颈联而来，说虽然墓门拱木还存在，但人们对于奇事、奇人的争论仍未停止。这里的“白发”是指林和靖的妻子孟氏，她为了殉情而自杀。诗人用“无情”二字形容孟氏，表达了对妻子的深情厚意。
颈联两句转向自然景物，以青山和白云来象征林和靖的人格魅力。青山之下，诗人与友人共话生死，共赏明月清风，这种超然物外的境界令人向往。
尾联两句回到现实生活，抒发了诗人的遗憾之情。重阳节过后，诗人独自来到墓前，感叹自己无法与朋友一同欢聚一堂，只能在寂寞中度过重阳节，辜负了这美好的时光。
整首诗歌以林和靖的墓门拱木为线索，从墓地到人生，从现实到理想，层层推进，展现了诗人对友情、爱情、生命、自然的深刻感悟，表达了他对逝去的生命和美好时光的怀念之情。