清代赵熙《杂感十一首》释义

绝顶望雪山 兹山横地脊，一白界天光。 雪外知何国，峰尖划彼苍。 遗编探博望，循路认巴塘。 日落无人处，黄金镀大荒。 【注释】： 1. 兹山——指喜马拉雅山脉中著名的喀喇昆仑山。 2. 横——横贯。 3. 一白——一片白雪。 4. 界天光——把天光分割成两段。 5. 雪外——雪的外面，即雪山之外。 6. 知何国——不知是什么地方。 7. 峰尖——最高峰的顶端。 8. 划彼苍——把山峰划分到远方。

诗句原文： 杳杳南朝寺，苍苍北固楼。 潮声如梦里，水调换歌头。 有扇难为月，无天可寄愁。 注释解析： - “杳杳”和“苍苍”都形容景物的深远和高大，表现出诗人对于北固楼的宏伟景象的赞叹。 - “潮声如梦里”中，“潮声”指江水涨落的声音，“如梦”则表达了声音的虚幻和不真实感，诗人通过这一比喻来表达自己的内心感受。 - “水调换歌头”中的“换歌头”暗示了音乐与歌声的互换

钻天坡 知非无路上，山意示人难。 势似崩云动，名从怖鸽盘。 远声传涧水，空影出林幡。 一杖行吾意，苍天作玉寒。 释义： 这首诗描述了在钻天坡上行走的情景。首句表明了没有道路的地方，山意难以示人；第二句描绘了山势如同崩落的云彩一般动荡；第三、四句则通过比喻表达了地名的由来和声音的传播方式；最后两句则描绘了一个人独自行走时的心境，以及他与苍天的连接。全诗通过具体的景物和情感

诗句释义与译文 1. 明月几时有？ - 这句问的是“月亮什么时候出现？”表达了对中秋节月圆之夜的期待和好奇。 - 注释：明月，即月亮；几时有，何时出现；此句询问月亮何时会出现在黄州（今湖北省黄冈市一带）上空，表达了诗人对这个节日的特别期待。 2. 黄州无此哀？ - 这句话表达了诗人对中秋佳节未能与家人团聚的哀伤。 - 注释：黄州，指位于中国湖北省的黄梅县

【注释】 青山责前约：指青山有责备诗人当初的约定之意。 计别十三年：算起来已经别离了十三年。计，估计；别，离别。 楚客今番瘦：诗人自称是楚地客人，如今又瘦了。 松牌旧句悬：指松木牌上挂着的是当年诗人所题的诗句。 馀生换天地：意思是诗人的余生可以换得整个天地的变换。 万古一山川：意思是万古以来只有这一条山和那一条川。 瀑作双虹影：瀑布变成两道彩虹在林梢上投下影子。 林梢落自然：指瀑布流到树林的梢头

夜潮 芦叶忽惊风，鱼龙撼梦中。 月球应吸地，海水欲浮空。 终古浔阳断，遗民汐社穷。 军声同世路，并入伍胥雄。 注释： 1. 芦叶忽惊风，鱼龙撼梦中 - 形容夜晚海潮汹涌，芦苇叶突然被风吹动，鱼和龙在梦中也被惊动了。 2. 月球应吸地，海水欲浮空 - 月亮吸引着地球的引力，使得海水似乎要漂浮在空中。 3. 终古浔阳断，遗民汐社穷 - 形容浔阳江岸因为海潮的冲击而长期中断，遗民心灰意冷

译文： 千佛顶，山顶上供奉着无数佛像，象征着信仰的力量和精神的寄托。 开辟夜不尽，苍苍华藏秋。 中天一明月，万古此高楼。 呼吸通星界，华夷判地球。 雪山五万里，栏外是神州。 - 诗句释义及赏析： 1. “千佛顶，山顶上供奉着无数佛像，象征着信仰的力量和精神的寄托。” - 千佛顶：千佛，即众多佛像，顶代表最高处，整个寺庙或山峰的最高点。 - 信仰的力量：强调佛教在人们心中的重要性

注释： 1. 一梦风吹过，朝昏空影堂：梦中仿佛有风穿过，早晨与黄昏时都能看到空空的堂。 2. 不眠欹永昼，加病记重阳：整夜辗转反侧，疾病缠身却记起重阳节。 3. 忽忽疑君在，悠悠去日长：忽然间怀疑你在身边，时间流逝却感觉日子过得很慢。 4. 燕山五千里，春雁正还乡：燕山长达五千里，春天的大雁刚刚返回故乡。 赏析： 这是一首悼亡诗。诗人通过梦中景象和对往昔时光的回忆，表达了对亡妻深切的怀念之情

【注释】 ①“虚为”二句：皋复礼，即皋陶，传说是舜的大臣。瑶台，神话中仙人居住的地方。 赏析： 这是一首悼念亡妻的哀诗。全诗三节，每节八句。前三组八句分别写丧妻后的悲痛、哀悼和追忆亡妻生前的美好情景，最后一节则抒发了诗人对妻子生死永隔的无限悲思。 第一节“老泪书难断”，写诗人悲伤至极，无法下笔。“老泪”二字，道出了诗人内心的极度哀痛和绝望。诗人悲痛欲绝，泪水如注，却不知道如何表达自己的哀思。

【诗句释义】： 峨眉山的山色令人怀念。 嘉州一塔，铜江水汇流。 好山如同美丽的神女，明亮的镜面照耀着乌尤山。 渡远的人争相买卖商品，天空中雁群飞入深秋。 西风中渔人唱晚歌，夕阳下黄叶飘落于高楼上。 【译文】： 我离开峨眉山回到家乡，遥望那嘉州的青山绿水。 从嘉州到铜江，两河合流流淌。 那秀美的乌尤山，宛如神女一般美丽，清澈如镜。 渡过遥远的河流，人声鼎沸，争相买卖商品。 天高云淡，大雁南飞

杂感十一首 一策长沙自古悲，趋庭论谪亦何师。 党人碑上新镌字，谁识闻歌泪满卮。 注释：杂感十一首是清朝赵熙的作品。这首诗表达了作者对历史和现实的感慨，以及对个人命运的思考。其中“党人碑”指的是汉代的党锢碑，而“闻歌泪满卮”则形象地描绘了诗人听到歌声时感动到落泪的情景。整首诗通过丰富的意象和深刻的情感，展现了诗人内心的复杂与纠结。 翻译：自古以来，长沙这个地方就充满了悲伤和哀愁

杂感十一首 诸君善逝身难全，咫尺能扬碧海尘。 犹道将军军令肃，路人方欲拜黄巾。 注释： 1. 诸君可叹善: 指诸君（这里可能指的是作者的朋友或熟人）的不幸遭遇与命运的无常。“可叹”表示对此事的遗憾和惋惜。 2. 善亡身: 善（通常理解为善良、美德）的消亡导致了身（生命）的丧失。这里的“善”和“身”都指人的生命，表达了一种对生命无常的感慨。 3. 咫尺能扬碧海尘: “咫尺”是形容距离非常近

注释： 世外枯槎水自流，别离儿女不胜秋。 世外：世外之人，指隐士。枯槎：枯槁的木筏。这里指隐士的简陋居所。水自流：像水一般自然流动。儿女：男女。指隐士的子女。不胜秋：无法忍受秋天的到来。 青天碧海须臾事，却益人间万古愁。 青天：青色的天空。碧海：蓝色的大海。须臾：片刻。却：反而。益：增加。万古愁：永远的忧愁。 赏析： 这首诗是诗人对隐居生活的描绘和感慨。首句“世外枯槎水自流”

杂感十一首 故府牌官定国基，太清坛上几人知。 城中日奏甘泉捷，不记长平十万师。 注释：故府牌官定国安基业，太清坛上有谁知晓？城中每天奏报胜利消息，却忘记长平之战的十万士兵。 赏析：这首诗通过对比和讽刺的方式表达了诗人对时政的不满和对历史的反思。诗中“故府牌官定国基”一句，用“故府牌官”指代那些只顾自己利益、不考虑国家安危的人；“定国安基业”则是对他们行为的讽刺

杂感十一首 玉石昆冈积不分，汉家火德已先焚。 它年莫例晁家令，未枉虫沙化六军。 注释解析： 1. 玉石昆冈积不分： - “玉石”比喻贤人与庸人。 - “昆冈”指昆仑山，象征高贵的源头或神圣之地。 - “积不分”表示两者无法融合，难以调和。 - 结合整句诗意，诗人表达了对于才能高深但不被重用的哀叹，以及对社会不公现象的批评。 2. 汉家火德已先焚： - “汉家”代指汉朝，即中国的封建王朝。

【注释】 涓埃：微小的恩惠。扪（mén）：扪心自问。世尊：佛的信徒称其为“世尊”，此指佛教徒。 【赏析】 这是一首咏物诗，以瓶花自比，借瓶花之微，喻报君之恩。 首句“何处”两句，写诗人对皇帝的忠诚。“何处”二字一语双关，既说皇帝不在京城，在远方；又道自己身在皇宫，却无一点贡献，心中无限愧疚。而“涓埃”（微小的尘土）一词，则表明诗人对皇帝的忠诚，是微不足道的尘埃，但却能报答皇帝的大恩大德。然而