雷电向何处，长空月皎然。
浮云宁易世，人意自弥天。
树影深遮寺，钟声苦破眠。
酣嬉不归者，真比独居贤。
注释：
雷电向何处，长空月皎然。
浮云宁易世，人意自弥天。
树影深遮寺，钟声苦破眠。
酣嬉不归者，真比独居贤。
赏析：
七月十八夜舍饭寺
这首诗是唐代诗人张九龄的作品。此诗写于开元二十五年（737）作者赴荆州途中。张九龄以“道徒”自称，故其诗多有佛家语。
“七月十八夜舍饭寺”，首句点明时间、地点。张九龄曾作《感遇》组诗一百首，这是其中的第二十六首。诗中描写了作者在舍饭寺过夜的所见所闻。
第一联：“雷电向何处？长空月皎然。”这是一首咏物诗，也是一篇哲理散文。“雷电向何处？”这是说天地间的雷霆和闪电从哪里发出？这一句问得十分突兀，但却发人深思，让人不禁要去寻找答案。而答案就在第二句里：“长空月皎然。”原来，雷霆和闪电是从长空的明月发出的。这两句诗将宇宙间最宏伟、最神秘的自然现象写得形象生动，使人感到既新奇又神秘。
第二联：“浮云宁易世，人意自弥天。”这是说天上的浮云，是不会因朝代更替而改变的；人们的心意却是无穷无尽的。这里的“浮云”“人意”都是比喻，暗指政治上的得失成败。这两句诗表达了作者对政治变幻无常的看法和感慨。
第三联：“树影深遮寺，钟声苦破眠。”这是一幅静谧的夜景图：深夜时分，树木的影子深深地遮住了寺庙，而寺庙里悠扬的钟声却把人吵醒了。这里的“树影”“钟声”都是听觉形象，描绘了一个宁静而又热闹的夜晚景象。
第四联：“酣嬉不归者，真比独居贤。”这是说那些沉迷于欢乐而不能自制的人，比起那些独自居住在山中的人还要贤能。这里的“酣嬉”指的是沉溺于享乐而不能自拔，“独居贤”则是形容隐居山林的人品德高尚。这两句诗表现了作者对隐逸生活的向往和赞美。
整首诗通过咏物抒情的方式，表达了作者对自然、人生和政治变幻无常的看法和感慨。语言优美，意境深远，是一首难得的咏物佳作。