赵氏一块肉，史不知所终。
十二徙上都，其年犹童蒙。
十八赴土蕃，不娶归真空。
给粮复赐钞，衣食知不充。
无后爵遂绝，杞宋嗟难同。
徒闻上尊号，懿圣仍孝恭。
忠义动百世，烈士悲其风。
稚存自伊犁，得之归江东。
晦之偶获此，哀歌气填胸。
亡国不祥玺，姑置何足恫。
天命诚未改，少康灭有穷。
这首诗是南宋诗人赵师秀创作的，表达了对国家衰败和个人命运的感慨。
下面是对这首诗的解释：
刘晦之求题瀛国公宝宋帝㬎（第一句）
刘晦之，南宋时期的一位诗人，他的诗作中充满了对国家的忧虑和对个人命运的感慨。这句诗可能是刘晦之在请求为某个物品或者人物题词时所写，表达了他对国家未来的担忧。
赵氏一块肉，史不知所终。（第二句）
“赵氏一块肉”指的是赵家的一位成员，他的命运如同一块被丢弃在路边的肉一样，无人关心和关注。这里的“史不知所终”意味着这位赵家的成员最终的命运已经无法得知。
十二徙上都，其年犹童蒙。（第三句）
“徙上都”是指迁移到上都，也就是现在的北京。这句诗描述了这个人在上都的生活经历，他的生活状态就如同一个孩子一样纯真无知。
十八赴土蕃，不娶归真空。（第四句）
“土蕃”指的是西藏，这里可能是说这个人在十八岁时去了西藏，但他并没有在那里结婚生子，而是选择了回归空无。
给粮复赐钞，衣食知不充。（第五句）
“给粮”是指提供粮食，“复赐钞”是指再次赐给他钱币。这里的“衣食知不充”意味着这个人的生活状况并不宽裕，他需要依赖他人的供给来维持生活。
无后爵遂绝，杞宋嗟难同。（第六句）
“无后爵”是指没有后代，“杞宋嗟难同”则是说像杞树一样，虽然生长在大地上却无法得到庇佑，就像宋国那样遭受了灾难。这里的“嗟难同”表示人们对于这种情况的感叹和担忧。
徒闻上尊号，懿圣仍孝恭。（第七句）
“上尊号”是指皇帝给予的高官厚禄，而“懿圣仍孝恭”则表示这个人虽然得到了尊号，但却没有真正的孝心。
忠义动百世，烈士悲其风。（第八句）
“忠义”是指忠诚和义气，这里强调了这种品质能够感动后人，甚至使那些有志于为国家献身的人感到悲伤。
稚存自伊犁，得之归江东。（第九句）
“稚存”是赵师秀的名字，这里可能是说他在伊犁得到了某种东西，然后回到江东。这里的“得之归江东”意味着这个物品或者成就最后回到了他的手中。
晦之偶获此，哀歌气填胸。（第十句）
这句话的意思是说刘晦之偶然得到了这个东西，因此发出了哀歌，歌声充满了胸腔。
亡国不祥玺，姑置何足恫。（第十一句）
“亡国”是指一个国家灭亡，“不祥玺”则是指象征着不吉祥的玉玺。这里的“姑置何足恫”表示即使拥有这样的象征性物品也不足以让人感到害怕或担忧。
天命诚未改，少康灭有穷。（第十二句）
“天命”是指命运或天意，“少康”是中国历史上的一位贤君，他成功地消灭了夏朝的最后一位君主。这里的“灭有穷”表示虽然命运还没有改变，但少康最终还是实现了目标。