损人利己只一念，可使举世无安土。
圣人复起更无奇，去其所争得其所。
人生托命于天地，相资以生义有取。
智者创物终相仇，孰为苍生解愁苦？
【注释】
王道：君王的统治之道。
损人利己只一念，可使举世无安土：损害他人来谋取自己的利益，只要这一念头存在，就会使天下没有安定的土地。
圣人复起更无奇，去其所争得其所：即使有圣人再世出现，也改变不了这种状况。去除你争夺的东西而得到你所要的东西。
相资以生义有取：相互依靠来生存，这是必然的法则。
智者创物终相仇，孰为苍生解愁苦？：聪明的人创造万物最后都会互相争斗，谁又为老百姓解除忧愁和痛苦呢？
【赏析】
此诗是一首揭露统治者暴政的诗。诗人通过对比，说明君主若只知剥削百姓，则天下无人能保其一方之地，从而讽刺了统治者的贪婪和残暴。
首句“损人利己只一念，可使举世无安土”，指出如果君主只想着自己的利益而不顾他人死活，天下就会大乱，人民无处安身。
接着两句“圣人复起更无奇，去其所争得其所”表达了诗人对统治者的强烈不满。他认为即使是圣人重生，也无法改变这种局面，只有放弃你争我夺，才能实现天下太平。
第三句“人生托命于天地，相资以生义有取”进一步强调了人们相互依存、共同生存的关系。他们的生命都寄托在天地之间，彼此依靠来维持生活。
然后诗人转向对社会现实的批判。“智者创物终相仇，孰为苍生解愁苦？”这句话表达了诗人对那些自以为聪明的人的看法。他们虽然创造了万物，但最后却因为相互之间的争斗而自食恶果。那么谁又能为人民解除忧愁和痛苦呢？这是对社会现实的深刻反思和批判。
此诗以议论为主，语言简练有力。通过对统治者的批判和对人民的同情，表达了诗人对于社会现实的认识和思考。
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