小小茅庵一弹丸，沧桑几度历艰难。
就公卓锡开生面，菩萨心钦佛也欢。
注释：这两句诗分别解释了“就公卓锡开生面”和“菩萨心钦佛也欢”。
赏析：这首诗是一首赞美就愚和尚的诗。就愚和尚七十岁，他的茅庵小而弹丸大，历经沧桑，经历了许多艰难困苦。但他仍然坚守信仰，坚持修行，展现出了菩萨般的慈悲之心。这首诗通过描绘就愚和尚的形象，表达了作者对佛教徒的赞美之情。同时，它也传达了一种超越物质世界的精神追求，鼓励人们追求内心的平静与解脱。
【注释】 江子山：指诗人的岳父。 物故：去世。 吉人：好人。 谢世：去世。 生喜天真恶人巧，与世不谐常潦倒：喜欢自然天成的人，厌恶那些心机深沉、狡猾的人。他们与我格格不入，常常处于失意之中（“生”和“与”为连词，“喜”和“恶”为并列关系）。 廿年不见素心人（“廿”是“二十”，“素心人”指性情纯真、质朴的人），风月无情天地老：二十年来，再也没有见过性情纯朴的知己了，时光流逝
【注释】 小圃：指诗人的园林。 老至：到了晚年。 “风情似冷烟”：《庄子·逍遥游》中写到，北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大可以容纳万物。化而为鸟，其名为鹏，鹏之翼若垂天之云。这是说人的心境像冷烟一样，虚无缥缈。 寻山问水：指探求山水。 无源：没有源头。 “荒园片石疏松在”：荒园中的一片石头，长满了青苔，疏松而苍老。 错被人呼小洞天：错被人们称为小洞天。这里用“小洞天”来形容自己的花园。 【译文】
会心不远思悠然，池上闲吟慕乐天。 注释：心中所想并不遥远，思绪悠然自得。在池边随意吟诵，以表达对元稹的敬仰之情。 一字安排犹未稳，芭蕉斜展石阑前。 注释：一个字的安排尚显不够稳妥，芭蕉斜倚在栏杆前。 赏析： 这是一首自我欣赏的作品，表达了作者对自己的才情和才华的自信与自豪。整首诗以“自题小照二首”为标题，通过描写自己的形象和动作，展现了一种超然物外、悠然自得的心态。 “会心不远思悠然”一句
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要求学生必须正确理解诗句的意思，然后结合着诗句中的重点词语、关键句段来赏析句子。题干中给出了“格式要求”，考生应先分析诗的体裁（五律）和内容，再分析诗句的意思，最后根据题干的要求进行赏析。 “就愚和尚七十”，就指接近，愚指佛教语，意谓接近八十的和尚。 “平头七十体安康”，意思是说和尚的发式是平头的，年龄到了七十几岁也还很健康
【注释】 偶然作二首：偶然写的两首诗。作：写。 老来事事从他懒：老年时，什么事都听任自然，不自作主张。 写字赋诗：指写诗做文章。 不厌忙：不嫌忙。 自讶何因偏乐此：自己奇怪，为什么偏偏喜欢这一种乐趣？ 定因宿世一清狂：一定是因为前世的性情太豪放、太清高了的缘故。 宿世：前世。 清狂：豪放。 【赏析】 这首诗是作者晚年的作品。诗中以“偶然”开头，点明了作诗的时间和环境。首句“老来事事从他懒”
【注释】 五岳：即指中国著名的五座名山。沧州：指佛家禅宗的禅境，比喻精神境界的高远。 【赏析】 这首诗是诗人晚年的作品，表达了他对于世俗生活的厌倦和对精神世界的向往。首句“年来婚嫁事粗酬”，表明了诗人对于世俗婚姻生活的不满和厌倦。第二句“五岳名山已倦游”，则进一步表达了诗人对于名山大川的厌倦。这里的“倦游”二字，不仅表达了诗人对于世俗生活的厌倦，更表达了他对精神世界的向往。
【注释】： 偶然作二首：指诗人在老来时，每天看花开花落，听到将要开时，心中就感到高兴。童子不知何处去：童子，指年幼的孩子。童子不知何处去，指诗人自己也不知道孩子到哪里去了。自拖竹杖到花台：自，表示反问的语气。拖，拉着。竹杖，指竹做的手杖。花台，指花木丛生的地方。 赏析： 这首诗是作者在老来时所写的，写的是他自己在花开花落的循环中，看到将要开的花朵，就感到高兴
【注释】 书斋四咏：作者自号“山阴布衣”，故有“山阴布衣”之称。山阴：今浙江绍兴市。 盆中小松：《晋书·陶潜传》载，陶渊明曾隐居于庐山东林寺旁的莲花池中。他种了一棵小松树，并写了一篇《与子俨等疏》来描述它：“吾家之田，水云可染。但有远思，良辰美景，何须更议。”后来，这棵小松被移植到书斋中，所以叫“盆中小松”。 肯（kěn）：愿意，乐意。同：共同。斗：争斗。妆：化妆。艳阳：阳光明媚的天气。 赏析：
【注释】 梦见第二女兄：梦见了我的第二任妻子。 无见期：没有见面的期限。 俨容仪：端庄的容颜仪态。 也知同气情还在：知道我们兄妹之间的情感仍然存在。 入梦：进入梦境。 为赋诗：为此作一首诗。 【赏析】 这首诗写诗人对亡妻的怀念之情，表达了诗人对亡妻的深切思念之情。开头两句说五十年来没有见过面，但分明记得昨夜她那端庄的容颜仪态。三、四两句说我知道我们兄妹之间还存有感情，现在进入梦境
注释： 金玉无求愿子孙，夜香台上种前根。 这句话的意思是说，我只愿子孙能够金玉无求，过着平淡的生活。我将在夜香台（古代一种供焚香的台）上种植一些植物，作为他们成长的前根。 若能子子孙孙孝，何减三槐八桂门。 这句话的意思是说，如果子孙能够世代孝顺，那么这比在三槐或八桂门下更为吉祥。这里的“三槐”和“八桂”分别指代的是汉代的三公和唐朝的三贤。 赏析： 这首诗表达了作者对子孙后代的一种期望
注释： 金玉无求愿子孙，夜香台上种前根。 这句话的意思是说，我只愿子孙能够金玉无求，过着平淡的生活。我将在夜香台（古代一种供焚香的台）上种植一些植物，作为他们成长的前根。 若能子子孙孙孝，何减三槐八桂门。 这句话的意思是说，如果子孙能够世代孝顺，那么这比在三槐或八桂门下更为吉祥。这里的“三槐”和“八桂”分别指代的是汉代的三公和唐朝的三贤。 赏析： 这首诗表达了作者对子孙后代的一种期望
【注释】 吾儿：指作者。纯孝又生孙：纯孝，对人十分孝顺；又生孙，生了孙子。 一脉相传：指世代相传。宿根：旧时比喻祖宗遗留下来的根基。 阿婆：指作者的母亲。初去：初行，初次外出。 半言才及：刚说了一半，便销魂：意即心神恍惚，神不集中了。 【赏析】这是一首七律，描写母亲在作者有子之后，初尝到当祖母的滋味，心情复杂，感慨万分。首句点明母为祖母，“纯孝”二字突出其孝心，“又有宿根”，则说明其家学渊源
【注释】 梦见第二女兄：梦见了我的第二任妻子。 无见期：没有见面的期限。 俨容仪：端庄的容颜仪态。 也知同气情还在：知道我们兄妹之间的情感仍然存在。 入梦：进入梦境。 为赋诗：为此作一首诗。 【赏析】 这首诗写诗人对亡妻的怀念之情，表达了诗人对亡妻的深切思念之情。开头两句说五十年来没有见过面，但分明记得昨夜她那端庄的容颜仪态。三、四两句说我知道我们兄妹之间还存有感情，现在进入梦境
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要求学生必须正确理解诗句的意思，然后结合着诗句中的重点词语、关键句段来赏析句子。题干中给出了“格式要求”，考生应先分析诗的体裁（五律）和内容，再分析诗句的意思，最后根据题干的要求进行赏析。 “就愚和尚七十”，就指接近，愚指佛教语，意谓接近八十的和尚。 “平头七十体安康”，意思是说和尚的发式是平头的，年龄到了七十几岁也还很健康
【注释】 偶然作二首：偶然写的两首诗。作：写。 老来事事从他懒：老年时，什么事都听任自然，不自作主张。 写字赋诗：指写诗做文章。 不厌忙：不嫌忙。 自讶何因偏乐此：自己奇怪，为什么偏偏喜欢这一种乐趣？ 定因宿世一清狂：一定是因为前世的性情太豪放、太清高了的缘故。 宿世：前世。 清狂：豪放。 【赏析】 这首诗是作者晚年的作品。诗中以“偶然”开头，点明了作诗的时间和环境。首句“老来事事从他懒”
【注释】： 偶然作二首：指诗人在老来时，每天看花开花落，听到将要开时，心中就感到高兴。童子不知何处去：童子，指年幼的孩子。童子不知何处去，指诗人自己也不知道孩子到哪里去了。自拖竹杖到花台：自，表示反问的语气。拖，拉着。竹杖，指竹做的手杖。花台，指花木丛生的地方。 赏析： 这首诗是作者在老来时所写的，写的是他自己在花开花落的循环中，看到将要开的花朵，就感到高兴
