风和煦兮水容与。偕童冠兮行蘧蘧。万物得所兮吾亦乐吾初。
【注释】
拟：模仿
曾晰：古代传说中的帝王，这里指君王。莫春：春天。唱答：《诗经》中有《周南·关雎》和《召南·野有死麕》两篇诗，都是男女相答的诗，所以这里用“唱答”代指男女情歌。六章：六节，即一章一解，共六章。风和煦兮水容与，偕童冠兮行蘧蘧。万物得所兮吾亦乐吾初。
【赏析】
此为仿拟《周南·关雎》之作。首章写君王对臣下唱答情歌的喜悦心情。“风和煦兮水容与”，“和煦”是温和的意思，“容与”是悠闲从容的样子。这两句写君王听到臣下的情歌而心花怒放的情景。“偕童冠兮行”，是说君臣一起出游赏景。“童冠”是儿童的帽子，这里比喻年轻的官员。“行”是行走，这里指游赏。“万物得所兮吾亦乐吾初”意思是说：万物都找到了归宿，我也乐于我的初政。
第二、三、四章写君王听民谣时的喜悦心情。“万物得所兮吾亦乐吾始”的意思是说：世间万物都找到了归宿，我也乐于我的治理。这几句诗是诗人的自谦之词，也是他的政治主张的具体体现。《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也。”朱熹认为《关雎》诗描写了一个君子和一个淑女相互爱慕的过程。这首诗中所写的君王就是君子，他听臣下唱答情歌，听民谣，都是出于一种喜悦的心情，因为他看到天下太平，万物和谐，所以他也就感到高兴了。
这首诗在表现手法上很有特色。它既没有采用传统的比兴手法，也没有采用直接抒情的手法，而是通过君王的“喜闻乐见”之情来表现自己的政治理想。这种写法，既显得自然贴切，又使作品具有浓厚的抒情气氛。
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