这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：「此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。」石道：「自然，自然。」那僧又道：「若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？」石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：「形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。」石头听了，喜不能禁，乃问：「不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫问，日后自然明白的。」说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
这首诗是清代作家曹雪芹创作的《红楼梦》第一回中的一部分，主要描绘了甄士隐与贾雨村的故事。以下是这首诗的逐句翻译和注释：
- 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。
- 这石头的心已经被炽热的欲望所充满，它无法接受那些话，所以反复地苦苦哀求。
- 二仙知不可强制，乃叹道：「此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。」
- 两位仙人知道不能强迫这块石头，于是叹息说：“这是‘静极思动，无中生有’的道理。既然如此，我们就带你去享受一番，只是当你得意的时候不要后悔。”
- 石道：「自然，自然。」那僧又道：「若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？」石头听了，感谢不尽。
- 那石头回答道：“自然是，自然是。”僧人又说：“如果说你的灵性和性格，却如此笨拙，没有一点珍贵之处。这样也只能够踮着脚站立了。也罢，我现在大力施展佛法帮助你，等到灾难结束的时候，再恢复你本来的样子，完成这件事情。你认为怎么样？”石头听了，感激不尽。
- 那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：「形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。」石头听了，喜不能禁，乃问：「不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。」
- 那僧人开始念诵咒语，画符施法，很快就把一块巨大的石头变成了一块晶莹剔透的美玉，然后又缩小到可以随身携带的大小。僧人把这块美玉放在掌心，笑着说：“这块石头本身也是一个宝贝，但是它还没有真正的好处。如果在上面刻上一些数字，让人一看就知道是奇珍异宝那就更好了。然后我们带着你到昌明繁盛的地方，诗礼簪缨之家，花柳繁华之地，温柔富贵之乡去生活。”当那块石头听到这些话时，喜悦之情溢于言表，迫不及待地问：“不知道师傅赐给我几件奇妙之处，也不知道师傅将我带到何处？请您告诉我吧，让我不再迷惑不解。”
- 那僧笑道：「你且莫问，日后自然明白的。」说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
- 那位僧人笑道：“你不要多问了，等以后你自然会明白的。”说完，他就把那块石头装进了袖子里，同时带着那个道士一起飘然离去了，他们不知道去了哪里。
这首诗通过石头的变化来隐喻人的命运和性格的变化，以及对于命运和修行的看法。
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