话说王夫人打发人来叫宝钗过去商量，宝玉听见说是和尚在外头，赶忙的独自一人走到前头，嘴里乱嚷道：“我的师父在那里？”叫了半天，并不见有和尚，只得走到外面。见李贵将和尚拦住，不放他进来。宝玉便说道：“太太叫我请师父进去。”李贵听了松了手，那和尚便摇摇摆摆的进去。宝玉看见那僧的形状与他死去时所见的一般，心里早有些明白了，便上前施礼，连叫：“师父，弟子迎候来迟。”那僧说：“我不要你们接待，只要银子，拿了来我就走。”宝玉听来又不像有道行的话，看他满头癞疮，混身腌臜破烂，心里想道：“自古说‘真人不露相，露相不真人’，也不可当面错过，我且应了他谢银，并探探他的口气。”便说道：“师父不必性急，现在家母料理，请师父坐下略等片刻。弟子请问，师父可是从‘太虚幻境’而来？”那和尚道：“什么幻境，不过是来处来去处去罢了！我是送还你的玉来的。我且问你，那玉是从那里来的？”宝玉一时对答不来。那僧笑道：“你自己的来路还不知，便来问我！”宝玉本来颖悟，又经点化，早把红尘看破，只是自己的底里未知；一闻那僧问起玉来，好像当头一棒，便说道：“你也不用银子了，我把那玉还你罢。”那僧笑道：“也该还我了。”
诗句
红楼梦 · 第一百一十七回 · 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家
话说王夫人打发人来叫宝钗过去商量，宝玉听见说是和尚在外头，赶忙的独自一人走到前头。
嘴里乱嚷道：“我的师父在那里？”
叫了半天，并不见有和尚，只得走到外面。
见李贵将和尚拦住，不放他进来。
宝玉便说道：“太太叫我请师父进去。”
李贵听了松了手，那和尚便摇摇摆摆的进去。
宝玉看见那僧的形状与他死去时所见的一般。
心里早有些明白了，便上前施礼。
那僧说：“我不要你们接待，只要银子，拿了来我就走。”
宝玉听来又不像有道行的话。
看他满头癞疮，混身腌臜破烂。
译文：
红楼梦第一百一十七回：王夫人派去的人叫宝钗过来商讨事情，宝玉听见是和尚在外面，立刻独自跑出去，急切地问道：“我的师父在哪里？”询问半天，没有找到和尚，只能走到外面看到李贵正在阻拦，不让和尚进来。宝玉请求说：“太太让我请师父进来。”李贵闻言松开手，那和尚便慢慢走进来。宝玉见到僧人的样子与自己死后见到的模样一样，心中已有了几分理解，走上前去行礼说道：“师父，弟子迎接您来迟了。”那和尚回答说：“我不想要你们的接待，只需要银两，拿过来我就离开了。”宝玉觉得这和尚的话里并没有深意，只是看那满头的癞疮和浑身的脏污，心想：“自古说‘真人不露相，露相不真人’，也不可当面错过，我姑且应了他谢银，并探探他的口气。”便说：“师父不必急迫，现在家里母亲正在处理，请您先坐片刻。”然后问师傅，“师傅是从哪里来的？”那和尚笑道：“什么幻境？不过是来去自如罢了！我是送你的玉来的。我问问你，那玉从哪里来的？”宝玉一时难以应对。那和尚笑道：“你自己的路还不清楚，便问我！”宝玉本来就聪明，又被点化一番，早已看破红尘，只是自己的底细尚不知晓；一听到那和尚问起玉来，仿佛被当头棒喝，便说：“你也不用钱了，我把玉还给你吧。”那和尚笑道：“我也该还我了。”
注释：
- 红楼梦：《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描绘了一个大家族由鼎盛到衰落的全过程。
- 王夫人：指贾府中的王熙凤，王夫人是其母，在书中扮演着重要角色。
- 宝钗：贾府中的一位女子，性格温婉端庄，为人处世颇有智慧。
- 太虚幻境：小说中虚构的世界，象征着人生如梦，一切皆为虚无。
- 尘世：世俗世界。
- 道行：修行的境界。
- 悟性：对事物本质的认识和理解能力。
赏析：
此诗通过描写宝玉与和尚之间关于玉的对话，展现了宝玉在面对现实困境时的心路历程。宝玉初见那和尚时，心生疑惑，既想探听和尚的真实身份，又担心自己的来历不明而受责备。这种矛盾心理反映了他对现实的困惑以及对自我定位的迷茫。
随着对话的深入，宝玉逐渐领悟到世事无常、人生如梦的道理。当和尚问他那玉从何而来时，宝玉似乎找到了答案——那玉原是他父亲留下的，如今已成为他的精神寄托。这一发现让宝玉感到一种解脱和释然，他开始明白自己并非一无所有，而是拥有了一份珍贵的情感财富。
这首诗不仅描绘了宝玉的内心变化，也展示了他对人生哲理的思考和领悟。它让我们深刻体会到人生无常、世事难料，同时也告诉我们要珍惜眼前所拥有的，勇敢面对生活中的挑战和困惑。