十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！
我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束脩自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。
范县署中寄舍弟墨第四书十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！
我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束脩自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。
译文：
十月二十六日收到家书，得知刚购置的田地收获了五百斛稻谷，非常开心。现在之后，就可以终身为农民了。必须制作碓、磨、筛、箩、簸箕等器具，还要制作大小扫帚和升斗斛。家中的妇女们和所有的婢女都让他们学习舂米、打谷子、簸扬、揉搓等农活，这样就能形成依靠农田来繁衍后代的景象。天气寒冷冰冻的时候，穷苦的亲戚朋友来拜访时，先给他们泡一大碗炒米送到手里，配以一小碟酱姜，这是最暖胃的御寒之物。空闲时吃些干硬的米饼，煮点糊状的食物，用双手捧着碗，缩着脖子喝着，早晨或晚上冷的时候，就浑身暖和。唉！唉！我要永远做个农民过完这一生啊！
我认为天地间第一等人，只有农夫，而读书人位居四民之末。农夫中种地最多的能拥有一百亩地，其次能有七十到八十亩，再次能有五十到六十亩。他们都非常勤劳，辛勤劳作，耕种收获，以此养活天下百姓。如果世上没有了农夫，那么所有人都会饿死。我等读书人入则尽孝，出则尽忠，遵守前人的规矩，等待时机实现抱负，可以给民众带来恩惠和利益，如果不能如愿，就努力提高自身修养，以此来在世间显现自己。因此我辈读书人比农夫的地位更高一层。现在的情况并非如此，一旦捧起书本就想着中举、中进士、当官，如何去攫取金钱，建造宏伟的大房子，购置许多良田。一开始就走上了歪路，后来越走越错，最终都没有好的下场。那些不能发达的读书人，在乡里作恶，小的、凶恶的人都是无法对付的。那些一心向善的人，难道就没有这样的人吗？那些心怀国家大事的人，也随处可见。而那些心地善良的人却被坏人所拖累，使我等读书人无法开口说话；一开口说话，别人就会嘲笑说：“你们这些读书人，总是说着将来要做官发财的话，但到了那个时候就不会这样说了。”所以我只能忍受这种委屈，只好默默地忍受别人的嘲笑。从事工匠工作的人来制造各种器具，商人搬运货物，这些都是便利民众的事情。唯独读书人却对民众有很大的不便。难怪他们地位居于四民之末。而且要想得到四民之末的地位也是不可能了。
注释：
范县：指范县县令张方平（1007—1084），北宋文学家、史学家。
十月二十六日：指作者在十月二十六日收到家里来的书信。
秋稼：秋天庄稼。
新置田：刚购置的新田。
五百斛：指收获的粮食总量达500石谷。
甚喜：非常高兴。
没世：一辈子。
制碓：制作碓臼。碓臼是用来捣米的工具。
制磨：制作磨盘。
筛罗簸箕：用来筛选谷物、豆类的工具。
大小扫帚：用来扫地的工具，有大、小之分。
升斗斛：用于计量容量的器皿。这里指的是升和斗。
妇仆：家里的仆人和女仆。
冬日：冬天。
暖体：取暖身体。
天寒：天气寒冷。
“天寒”二句：意思是穷苦的亲戚朋友来到范县府拜年，首先给他们泡一大碗炒米送到手里，配以一小碟酱姜，这是最暖胃的御寒之物。
“暇日”三句：意思是闲暇时候吃一些硬一点的米饼，煮一点糊状的食物，用双手捧着碗，缩着脖子喝着，早晨或晚上冷的时候，就浑身暖和。
“嗟乎”三句：意思是感叹自己将来也要像农夫一样过一辈子啊！
“且求”三句：意思是而且要求自己能够像农夫那样安分守己地生活一辈子啊！
居四民之末：指读书人所处的境地低于农夫和士人。
“而”二句：意思是读书人中有些人追求做官，攫取金钱，建造宏伟的大房子，购置许多良田。
“始而”二句：意思是一开始走上错误的道路就越来越偏离正道。
“其不”三句：意思是这些人最终没有好的结果。
“彼”二句：意思是那些人在乡里作恶。
“自好”二句：意思是那些一心向善的人。
“抗怀”二句：意思是那些心怀国家大事的人。
“夫”二句：意思是那些心地善良的人却被坏人所拖累。
“忍气”二句：意思是忍气吞声，只能默默忍受他人的嘲笑和讥讽。
“工”二句：意思是从事工匠工作的人来制作各种器具。
“贾”二句：意思是商人搬运货物。
“皆”二句：意思是都是便利民众的事情。
“独于”三句：意思是唯独读书人却对民众有很大的不便。
“何哉”二句：意思是为什么读书人地位居于四民之末呢？
“求四”二句：意思是为何想要处于四民之中的末位呢？
“难矣”二句：意思是想处于四民之中的末位是不可能的。
“抑”二句：意思是还是不要强求吧。
赏析：
《范县署中闻砧杵》是一篇反映宋代社会现实的讽刺诗篇，作者通过描写自己的所见所闻，揭示了当时社会的黑暗腐败现象以及读书人的无奈处境。全文通过对范县官员及其家属的刻画，揭露了封建官场的黑暗腐朽，反映了农民的生活状况以及士人在社会中的处境和心理活动。同时，文章也表达了作者对社会现状的不满和对农民生活的关注与同情。