不待教而为善为恶者，胎生也；必待教而后为善为恶者，卵生也；偶因一事之感触，而突然为善为恶者，湿生也；前后判若两截，究非一日之故者，化生也。
不待教导而为善为恶的人，是胎生的人；必待教导而后为善为恶的人，是卵生的人；偶然因一件事的感触，而突然为善为恶的人，是湿生的人。前后判若两截，究非一日之故者，是化生的人。
译文：
不经过教导就能做好事做坏事的人，是天生就具有这种能力的人；必须经过教导才能做好事做坏事的人，是后天学习的结果；偶尔因为一件事的触动而突然做好事做坏事的人，是受到外界影响的人；前后行为完全不同，不是一天造成的，是经历了变化、发展后的结果。
赏析：
这首诗通过对四种不同生命方式的描述，揭示了人性的复杂多样。第一种是天生就有好和坏的品质的人，这种人的善恶品质是遗传下来的，不需要后天的学习。第二种是需要经过教导才能学会好和坏的人，这种人的好坏品质是通过后天的学习获得的。第三种是因为某一件事的触动而突然改变的人，这种人的好坏品质是由外界环境的影响造成的。第四种是行为前后截然不同的人，这种人的好坏品质是由于经历发展和变化后的结果。这四种人的生命过程都反映了人性的多样性和复杂性。
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