体本清凉自解烦，天然秀色蓄云根。
曼殊说法今何在，参客空寻趺坐痕。
以下是对《清凉纪游一十四首·其九·清凉石二首之二》逐句的翻译和注释，以及相关的赏析：
诗句原文
体本清凉自解烦，天然秀色蓄云根。曼殊说法今何在，参客空寻趺坐痕。
译文
原本就清凉的身体能够解除烦恼，自然的秀丽景色蕴藏在云端。如今那位曼殊大师的教诲已经消失，那些曾经参悟的人现在只能空寻那盘腿坐的痕迹。
注释
- 体本清凉：指的是身体的本质或内在状态是清凉的，能够使人感到舒适和宁静。
- 自解烦：表示通过这种清凉的状态，能够自然地消除心中的烦恼和纷扰。
- 天然秀色：指自然界中的美丽景色，这里可能是指山石等自然景观。
- 云根：指山石上的云雾缠绕之处，常常被看作是高洁、纯净的象征。
- 曼殊：可能是对某位禅师或高僧的尊称。
- 说法：即传授教义或教导。
- 曼殊说法：可能是指那位禅师或高僧曾经传授过的教导或教义。
- 今何在：可能是指现在那些教导已经不在了，或者是那些教导的意义和价值不再被人所理解。
- 参客：可能是指那些曾经参悟过这些教导的人，或者是那些曾经寻求指导的人。
- 空寻：表示虽然知道这些教导的存在，但现在已经无法找到它们的痕迹或证据。
- 趺坐：佛教术语，指盘腿而坐的姿势，常用于冥想或修行。
- 参客空：形容那些曾经参悟的人，现在只能空怀理想，无法真正领悟到其中的道理。
赏析
这首诗反映了作者对于自然之美和修行之道的深刻感悟。诗中的“清凉”不仅仅是物理意义上的凉爽，更是一种心灵的宁静和超脱世俗的境界。诗人通过对山石的描述，表达了对大自然的敬畏之情，同时也暗示了修行者应追求的精神境界。整首诗语言简练，意境深远，具有很强的哲理性和艺术性。通过对自然和修行的描述，传达了一种超越物质追求，追求精神升华的思想情感。
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