吐火吞刀诀果真,云中不见幻师身。
上方倘有东黄祝,先乞灵符刷雹神。
注释:吐火吞刀诀果然有效,云中不见幻师身影。倘若上方有东黄祝,先向他求灵符刷去雹神。
赏析:本诗描绘了一位修行者在修炼过程中所经历的艰难困苦与最终获得成功的场景。诗人通过生动的语言和形象的比喻,将修行者的内心世界和修炼过程展现得淋漓尽致,使读者仿佛身临其境,感受到修行者的心路历程。同时,这首诗也表达了诗人对修行者的深深敬意和鼓励,希望他们能够坚持不懈,勇往直前,最终取得成功。
吐火吞刀诀果真,云中不见幻师身。
上方倘有东黄祝,先乞灵符刷雹神。
注释:吐火吞刀诀果然有效,云中不见幻师身影。倘若上方有东黄祝,先向他求灵符刷去雹神。
赏析:本诗描绘了一位修行者在修炼过程中所经历的艰难困苦与最终获得成功的场景。诗人通过生动的语言和形象的比喻,将修行者的内心世界和修炼过程展现得淋漓尽致,使读者仿佛身临其境,感受到修行者的心路历程。同时,这首诗也表达了诗人对修行者的深深敬意和鼓励,希望他们能够坚持不懈,勇往直前,最终取得成功。
【注释】 汉凤纽白玉印一枚:这是一枚汉代的玉印。緁伃妾赵:即赵緁,字妤嬃,汉武帝时人。既为之说载文集中矣喜极赋诗为寰中倡:这是一首咏玉的诗。寰中倡:指这首诗在社会上广为传诵。丙戌上春也:指元和六年(811年)春天。 【赏析】 此诗是诗人因得到一枚汉玉印而作的咏物诗。全篇用典不多,但句句都与玉印相扣合,把玉印写得活灵活现。首联“入手消魂极,源流且莫宣”二句,写玉印的来历、特点及其给人带来的感受
绝塞今无事,中原况有人。 升平闲将略,明哲保孤身。 莫以同朝忌,惭非贵戚伦。 九重方破格,肺腑待奇臣。 赏析: 龚自珍通过这首诗表达了对国家和民族的关怀以及对有才能的人的期待。诗中“绝塞今无事,中原况有人”反映了作者对国家安定与人才辈出的希望,“升平闲将略,明哲保孤身”则赞美了在和平时期能展示战略智慧的将领,“莫以同朝忌,惭非贵戚伦”指出不应因同为朝廷官员而有嫉妒之心,“九重方破格
乙酉除夕梦返故庐见先母及潘氏姑母门内沧桑事,三人隐痛深。 凄迷生我处,宛转梦中寻。 窗外双梅树,床头一素琴。 醒犹闻絮语,难谢九原心。 译文: 乙酉年除夕之夜,我在梦中回到了故乡庐舍,见到了已故的母亲和潘家姑母。家中经历的种种变迁和痛苦深深烙印在我心中。醒来时,仍能听到如同细语般的絮叨,难以忘却她们的音容笑貌。 注释: - 乙酉:古代干支纪年法中的“乙”年,这里指代一个特定的年份。 -
这首诗是明代诗人张献翼的一首五言律诗。下面是逐句释义与赏析: 1. 烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾 (丙戌) 译文:在灰烬之中找到破烂的箱子,里面有几十本书,都是慈溪公留下的,我将其记录下来。 注释:烬馀,指火后剩下的灰烬。簏(lù),古代用竹筒或木匣子装书,称为簏。书,指书籍。慈泽,慈溪公的恩泽。“书其尾”意思是将书中的记录写下来。 2. 欲溯百忧始,残书乱一堆。 (丙戌) 译文
【释义】: 刘三今义士,愧杀读书人。风雪衔杯罢,关山拭剑行。英年须阅历,侠骨岂沈沦。亦有恩仇托,期君共一身。 【赏析】: 这首诗是一首送别诗,表达了送别者对友人的深厚情谊。诗中运用了比喻、夸张等手法,形象地描绘了友人的形象,表达了诗人对友人的赞美之情。 首句“刘三今义士”,直接点名刘三的身份,他是当代的义士,一位有正义感的人。次句“愧杀读书人”,表达了送别者对友人的敬佩之情
【注释】乙酉:指元至正二十四年(1364)。汉凤纽白玉印一枚。緁:古代的姓。伃妾:皇后的小妾。赵既:字不详,可能是作者的友人。载文集中矣:见《文苑英华》卷九百四十四。 喜极赋诗为寰中倡:高兴极了,写诗作乐,以歌颂四海之内的和谐统一。寰中:四海之内。倡:歌颂、赞美。 丙戌:指元至正二十五年(1365)。上春:春天之初。 夏后苕华刻,周王重璧台。 夏后:指夏朝君主大禹。苕华:山名,在今陕西宝鸡市西南
【诗句释义】 寥落文人命,中年万恨并。天教弥缺陷,喜欲冠平生。掌上飞仙堕,怀中夜月明。自夸奇福至,端不换公卿。 【译文】 我一个孤高才情的人,在壮年时期遭遇许多的遗憾。上天让我天生就有些缺陷,但我却因此感到无比的喜悦。仿佛有仙人将我掌中的玉坠从空中抛下。又仿佛抱着明月,心中充满了喜悦。我常常自夸自己是多么幸运,因为我得到的福气是常人无法比拟的,我甚至不羡慕公卿之位。 【赏析】
``` 菩萨坟(丁亥) 诗句: - 菩萨葬龙沙,魂归玉帝家。 - 注释: “龙沙”指代沙漠,这里用来形容墓地的辽阔和荒凉。“魂归玉帝家”意味着死者的灵魂归于天界,玉帝为其安排了家。 - 译文: 菩萨被葬在广阔的沙漠中,她的魂魄回到天界家中。 - 赏析: 此句通过对比表达了对逝者的尊重与怀念,同时暗示了其高洁的品格和纯洁的灵魂。 - 馀春照天地,私谥亦高华。 - 注释:
诗句:青琐门边雪,还疑海上看。 译文: 在朝堂的门前,我看到了飘落的雪花。这让我想起了海中的景致,仿佛置身其间。那万树繁花,鹤立鸡群般的官舍,使我思绪飞扬。然而,我却无法用彩翰书写这些美景。 赏析: 这首诗是龚自珍的作品,出自于《龚自珍卷(中国近代思想家文库)》。诗中,诗人以独特的视角描绘了清早朝堂之景,通过对自然景观的描绘,抒发了内心的感慨与思考。首先,“青琐门边雪”一句
【注释】: 投李观察(丙戌):指乾隆五十九年(1794年)李世同等人在桐城组织乡试,作者应举中了进士,故称“观察”。 吏治缘经术,千秋几合并:意即官吏的治理应该遵循儒家经典之教。“吏治”指官吏的治理;“经术”指儒家经典学说;“千秋”指久远的岁月;“合并”指长久地合为一体。 清时数人望,依旧在桐城:意即在清廉的时代里,有许多贤能之人,其中就包括作者自己。“清时”指清正廉洁的时代;“数”意为多、众多
在解析这首诗的意境和表达时,我们首先可以关注到诗句中的关键意象与情感。 原文: 众女蛾眉自尹邢,风寰露鬓觉伶俜。 扪心半夜清无寐,愧负银河织女星。 译文: 众仙女们拥有如画的眉毛,各自在尹、邢两地生活,面对风尘仆仆的容颜,她们感到无比孤独。夜深人静之时,心中难以平静,无法入眠,深感愧疚,因为她们辜负了天上的织女星。 注释与赏析: 1. 众女蛾眉自尹邢
萧县顾椒坪工诗隐于逆旅恒自剉刍秣伺过客乞留诗欲阴以物色天下士亦留一截句(辛巳) 龚自珍,清代诗人,以其独特的诗歌风格和深刻的思想内涵而著称。此诗作表达了诗人对文学艺术的热爱和追求以及对理想人格的向往。 诗人萧县顾十五,马后谭诗世罕闻。 在这首诗中,诗人自称为“萧县顾十五”,表明其身份为一介书生。他生活在一个偏远的地方,但并不以此为限,反而以此为荣。他的诗歌作品,如同马后的歌声一般独特而少见
【注释】 歌哭:指歌唱和哭泣,这里指对前代人物的褒贬。壬午:指唐僖宗乾符三年。 【赏析】 此诗为诗人晚年所作,以吊古伤今之情,抒怀忧国忧民之心。全篇以“歌哭”为中心意象,通过西邻吊唁与东邻祝贺的对比,表现了作者对前代贤者的褒贬态度,抒发了自己忧国忧民的情怀。 “阅历名场万态更”一句,意为经历无数世事变迁,目睹了世间百态。这里的“名场”,指的是繁华的场所,如朝廷、官场等。而“万态更”
小游仙词十五首 其十三 (辛巳) 金屋能容十种仙,春娇簇簇互疑年。我来敢恨初桄窄,曾有人居大梵天。 注释:金屋能容纳众多神仙,春天娇艳的花儿互相怀疑是同一年生的。我来到这里时,不禁感叹原来当初的门户狭窄得让人感到遗憾,曾经有人居住在这里。 赏析:这首诗描绘了一座宏伟的金屋,里面居住着各种仙家。春天的时候,花儿们相互猜测是不是同一个季节盛开的。诗人来到这金屋,不禁感慨当初门户狭窄
【注释】领:掌管、主持。鸿宝:古代指道教经书。抽:抽出,引申为取出。太乙舟:传说中仙人所乘的船。 【赏析】此诗描写的是道士们修炼成仙的过程。作者通过想象来表现这一过程,将道士们的修炼过程比作是九流中的一员主持着《道藏》的编纂工作,在枕下抽出一本鸿宝,打开后金光闪烁,字迹清晰可识,然后笑到太乙舟上。
【注释】谛观:仔细观看。真诰:道教经典《真诰》。仙楮(zhōu):指仙人的书信,即神仙写的信。同功:一样。一茧裁:指写一封信要用一根蚕丝,比喻做一件好事要用一生。姊妹:姐妹。尘世:尘世生活。仓颉:相传黄帝时造文字的人,是“仓颉七十二君”之一。不仙才:不是神仙的才华。 【赏析】本词以咏物抒怀为题,通过描写作者对一封仙人书信的欣赏、品评过程,表现了诗人对于尘世生活的超脱与淡泊情怀。