清代龚自珍《己亥杂诗 其一百八十九》释义

【注释】 汉凤纽白玉印一枚：这是一枚汉代的玉印。緁伃妾赵：即赵緁，字妤嬃，汉武帝时人。既为之说载文集中矣喜极赋诗为寰中倡：这是一首咏玉的诗。寰中倡：指这首诗在社会上广为传诵。丙戌上春也：指元和六年（811年）春天。 【赏析】 此诗是诗人因得到一枚汉玉印而作的咏物诗。全篇用典不多，但句句都与玉印相扣合，把玉印写得活灵活现。首联“入手消魂极，源流且莫宣”二句，写玉印的来历、特点及其给人带来的感受

绝塞今无事，中原况有人。 升平闲将略，明哲保孤身。 莫以同朝忌，惭非贵戚伦。 九重方破格，肺腑待奇臣。 赏析： 龚自珍通过这首诗表达了对国家和民族的关怀以及对有才能的人的期待。诗中“绝塞今无事，中原况有人”反映了作者对国家安定与人才辈出的希望，“升平闲将略，明哲保孤身”则赞美了在和平时期能展示战略智慧的将领，“莫以同朝忌，惭非贵戚伦”指出不应因同为朝廷官员而有嫉妒之心，“九重方破格

乙酉除夕梦返故庐见先母及潘氏姑母门内沧桑事，三人隐痛深。 凄迷生我处，宛转梦中寻。 窗外双梅树，床头一素琴。 醒犹闻絮语，难谢九原心。 译文： 乙酉年除夕之夜，我在梦中回到了故乡庐舍，见到了已故的母亲和潘家姑母。家中经历的种种变迁和痛苦深深烙印在我心中。醒来时，仍能听到如同细语般的絮叨，难以忘却她们的音容笑貌。 注释： - 乙酉：古代干支纪年法中的“乙”年，这里指代一个特定的年份。 -

这首诗是明代诗人张献翼的一首五言律诗。下面是逐句释义与赏析： 1. 烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾 （丙戌） 译文：在灰烬之中找到破烂的箱子，里面有几十本书，都是慈溪公留下的，我将其记录下来。 注释：烬馀，指火后剩下的灰烬。簏（lù），古代用竹筒或木匣子装书，称为簏。书，指书籍。慈泽，慈溪公的恩泽。“书其尾”意思是将书中的记录写下来。 2. 欲溯百忧始，残书乱一堆。 （丙戌） 译文

【释义】： 刘三今义士，愧杀读书人。风雪衔杯罢，关山拭剑行。英年须阅历，侠骨岂沈沦。亦有恩仇托，期君共一身。 【赏析】： 这首诗是一首送别诗，表达了送别者对友人的深厚情谊。诗中运用了比喻、夸张等手法，形象地描绘了友人的形象，表达了诗人对友人的赞美之情。 首句“刘三今义士”，直接点名刘三的身份，他是当代的义士，一位有正义感的人。次句“愧杀读书人”，表达了送别者对友人的敬佩之情

【注释】乙酉：指元至正二十四年（1364）。汉凤纽白玉印一枚。緁：古代的姓。伃妾：皇后的小妾。赵既：字不详，可能是作者的友人。载文集中矣：见《文苑英华》卷九百四十四。 喜极赋诗为寰中倡：高兴极了，写诗作乐，以歌颂四海之内的和谐统一。寰中：四海之内。倡：歌颂、赞美。 丙戌：指元至正二十五年（1365）。上春：春天之初。 夏后苕华刻，周王重璧台。 夏后：指夏朝君主大禹。苕华：山名，在今陕西宝鸡市西南

【诗句释义】 寥落文人命，中年万恨并。天教弥缺陷，喜欲冠平生。掌上飞仙堕，怀中夜月明。自夸奇福至，端不换公卿。 【译文】 我一个孤高才情的人，在壮年时期遭遇许多的遗憾。上天让我天生就有些缺陷，但我却因此感到无比的喜悦。仿佛有仙人将我掌中的玉坠从空中抛下。又仿佛抱着明月，心中充满了喜悦。我常常自夸自己是多么幸运，因为我得到的福气是常人无法比拟的，我甚至不羡慕公卿之位。 【赏析】

``` 菩萨坟（丁亥） 诗句： - 菩萨葬龙沙，魂归玉帝家。 - 注释： “龙沙”指代沙漠，这里用来形容墓地的辽阔和荒凉。“魂归玉帝家”意味着死者的灵魂归于天界，玉帝为其安排了家。 - 译文： 菩萨被葬在广阔的沙漠中，她的魂魄回到天界家中。 - 赏析： 此句通过对比表达了对逝者的尊重与怀念，同时暗示了其高洁的品格和纯洁的灵魂。 - 馀春照天地，私谥亦高华。 - 注释：

诗句：青琐门边雪，还疑海上看。 译文： 在朝堂的门前，我看到了飘落的雪花。这让我想起了海中的景致，仿佛置身其间。那万树繁花，鹤立鸡群般的官舍，使我思绪飞扬。然而，我却无法用彩翰书写这些美景。 赏析： 这首诗是龚自珍的作品，出自于《龚自珍卷（中国近代思想家文库）》。诗中，诗人以独特的视角描绘了清早朝堂之景，通过对自然景观的描绘，抒发了内心的感慨与思考。首先，“青琐门边雪”一句

【注释】： 投李观察（丙戌）：指乾隆五十九年（1794年）李世同等人在桐城组织乡试，作者应举中了进士，故称“观察”。 吏治缘经术，千秋几合并：意即官吏的治理应该遵循儒家经典之教。“吏治”指官吏的治理；“经术”指儒家经典学说；“千秋”指久远的岁月；“合并”指长久地合为一体。 清时数人望，依旧在桐城：意即在清廉的时代里，有许多贤能之人，其中就包括作者自己。“清时”指清正廉洁的时代；“数”意为多、众多

【释义】 以前写的诗篇还萦绕着我的精神魂魄，如今我强忍悲痛重新写诗。拉得藕花衫子婢女，仍从涌金门出发。 【注释】 1. 己亥：作者自序中的“己”指作者的号，“亥”指作者的年号，此诗为作者在戊戌变法失败后所作。杂诗：一种形式自由、内容广泛的诗歌体裁。《己亥杂诗》共315首，这是其中的一首。 2. 驻精魂：使精神凝聚。 3. 狂游：指对现实不满而逃避现实的狂放行为。 4. 拉得藕花衫子婢：拉得，拖来

《己亥杂诗其一百九十一》是清朝诗人龚自珍的一首七绝。全诗如下： ``` 蟠夔小印镂珊瑚，小字高华出汉书。 原是狂生漫题赠，六朝碑例合镌无？ ``` 注释 1. 蟠夔：古代传说中的一种龙形怪兽，常用来象征吉祥和尊贵。 2. 小印：指印章，这里特指篆刻的小印章。 3. 镂珊瑚：雕刻在印章上的珊瑚图案。 4. 高华出汉书：形容书法或文章的字体高雅，出自汉代的《汉书》。 5. 狂生：自由自在

注释：花神祠与水仙祠，想要探究它们的起源和源头，但我不知道。 只是向西泠江畔添石刻碑文，写下一篇女子的碑文。 赏析：这首诗是诗人在参观西湖时所作，他通过自己的观察和思考，对西泠江畔的美景进行了赞美。诗中表达了他对自然之美的热爱，以及对传统文化的尊重。同时，诗人也通过对西泠江畔景色的描述，表达了自己对人生、历史的深刻感悟

【注释】 己亥：清代乾隆五十三年，作者已63岁。杂诗：指随感而写的一些诗。己亥，即乾隆五十三年。其一百八十八：指《己亥杂诗》中的第188首。胜娘：即胜眷（jùn），唐代高僧鉴真弟子，姓何，人称“何沙门”，因住唐招提寺，又号“胜娘”。天台：地名，在今浙江天台山。三字偈：指佛教的《心经》，全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》。膜拜礼：古代印度、波斯以及阿拉伯等国一种最隆重的礼节。沙门：佛教僧人的通称

己亥杂诗其一百八十七云英未嫁损华年，心绪曾凭阿母传。 “云英”是古时对年轻女子的美称，这里借指未出嫁的少女。诗人通过“云英”来表达自己对青春流逝的感慨，以及心中未曾实现的愿望与梦想。“阿母”则指母亲，诗人通过母亲的口中，将自己的心事和情感传递给了读者。这里的“阿母传”表达了诗人将心事托付给母亲，希望她能够倾听并传达给外界的情感。 “偿得三生幽怨否？”这句诗反映了诗人对于个人命运及情感的追问

注释： 阿娘（母亲）：指我的母亲。重见：又见面了。话遗徽：谈论过去的往事。遗徽，即遗像或遗物，这里指过去的事情。病骨（生病的）前秋：在秋天的时候因病而瘦弱的身体。盼我归：盼望我回家。欲寄无因：想寄给却没有合适的途径。今补赠：现在才补写。汗巾钞袋枕头衣：用汗巾包着钞票袋，枕头和衣服。汗巾，用丝织品做的小方巾。钞袋，装钱的袋子。枕头，枕头套。衣，内衣。赏析： 这首诗是郑板桥写给母亲的文章