野外寻春春未去，踏青偏向桃花处。
三株五株发村边，梨花杏花花相助。
便令童子呼浊醪，仰天大笑且蹲踞。
追忆当年掌丝纶，百年机务劳思虑。
一从予告在田间，触热冲寒皆不预。
岂无倾葵向日心，自有羲和执日御。
汉家天下已太平，才非留侯奚借箸。
冥然一醉玉山颓，云横谷口青溪曙。
踏青行
野外寻春春未去，踏青偏向桃花处。
三株五株发村边，梨花杏花花相助。
便令童子呼浊醪，仰天大笑且蹲踞。
追忆当年掌丝纶，百年机务劳思虑。
一从予告在田间，触热冲寒皆不预。
岂无倾葵向日心，自有羲和执日御。
汉家天下已太平，才非留侯奚借箸。
冥然一醉玉山颓，云横谷口青溪曙。
注释：
- 踏青：春季出游赏花。春未去：春天还没有离去。
- 桃花：指春天的景色，也用来比喻美好的事物或人。
- 三株五株：形容桃花开得繁盛的样子。
- 梨花杏花：春天里常见的两种花卉。它们相互帮助，共同点缀着春天的景象。
- 童子：指年幼的孩子。呼浊醪：呼唤浊酒，即粗俗的酒。
- 羲和：传说中负责驾驭太阳的人，这里用来形容太阳神。
- 汉家：指的是汉朝，这里泛指古代的朝代。太平：国家安定、政治清明。
- 留侯：张良，字子房，是汉朝的开国功臣，曾为刘邦出谋划策。这里以张良自比，表示自己没有留下什么值得借用的东西。
- 冥然一醉：形容喝醉了的样子，非常沉醉。玉山颓：形容醉酒后神志恍惚，好像山一样倒塌了。
- 云横谷口青溪曙：形容春天的早晨，山谷中的云雾缭绕，清晨的阳光照亮了青溪。
赏析：
这首《踏青行》是宋代词人苏轼的一首词作，描绘了春天郊游赏花的场景。全词通过对春天自然景象的描写，表达了作者对美好时光的留恋和对人生易逝的感慨。
首句“踏青行”点明了主题，即春天郊游赏花的情景。第二句“野外寻春春未去”，进一步描绘了春天的到来，虽然春天还没有离去，但已经充满了生机和活力。接着通过“踏青”这一动作，将读者带入了一个充满花香、绿意的世界。
第三句“偏向桃花处”，则具体到了春天的某个象征——桃花，强调了春天的主题。桃花作为春天的象征，不仅美丽动人，还代表着爱情、幸福等美好的情感。在这里，桃花成了春天的代表和象征。
接下来的内容是对春天景象的描述。第四句“三株五株发村边”，形象地描绘了桃花盛开的样子，既突出了桃花的美丽，又营造了一种宁静、和谐的氛围。第五句“梨花杏花相助力”，则进一步丰富了春天的色彩，不仅有桃花的粉色，还有梨花和杏花的白色和黄色，形成了一幅丰富多彩的画面。
第六句“便令童子呼浊醪”，则是对人物的动作描写，通过童子呼唤浊醪，展示了乡村的生活情趣和淳朴的民风。第七句“仰天大笑且蹲踞”，则表现了作者在享受大自然美景时的愉悦心情，以及他对生活的热爱和对自然的敬畏。
第八句“追忆当年掌丝纶”，则回忆了过去的时光。“丝纶”一词通常与文官、文人相关联，这里可能指的是曾经担任过重要职务的官员。这一句既体现了对过去的怀念，也暗示了对现实的无奈。
第九句“一从予告在田间”，则直接提到了自己的经历。“予告”一词可能是指被皇帝任命为官职的意思，而“在田间”则表明了作者在农村生活的经历。这一句既反映了作者的现实生活状态，也揭示了他对于官场生活的厌倦和对于田园生活的向往。
第十句“触热冲寒皆不预”，则是对个人态度的描写。这里的“触热冲寒”可能是指生活中的艰辛和困难，而“皆不预”则表示对这些困境的态度——不去逃避，而是勇敢面对。
第十一、十二两句“岂无倾葵向日心，自有羲和执日御”，则运用典故来表达自己的态度。“倾葵向日心”指的是向日葵总是面向太阳，象征着忠诚和执着；“羲和执日御”则是指羲和（传说中负责驾驭太阳的神）手持太阳驾御天空，象征着权威和力量。这两句既体现了对自己忠诚和努力的评价，也表达了自己对权力和地位的不屑一顾。
第十三、十四句“汉家天下已太平，才非留侯奚借箸”，则进一步强调了自己的立场。这里的“汉家天下已太平”指的是汉朝的政治稳定，而“才非留侯奚借箸”则是说自己的才华并非像张良那样需要依靠别人才能施展出来，表现出一种自信和自豪。
最后两句“冥然一醉玉山颓，云横谷口青溪曙”，则是整首词的最精彩部分。这里通过“冥然一醉”来形容自己沉浸在酒中，忘却一切烦恼；“玉山颓”则形象地描绘了醉酒后的状态，仿佛玉山崩塌一样；“云横谷口青溪曙”则是对自然景观的赞美，云彩横亘在山谷之中，清晨的阳光照耀着青溪，给人一种宁静、美好的感觉。这些描述既展现了作者对美的追求，也表达了他对生活的热爱和对自然的敬畏之情。