施于四体；执其两端。
四书对
施于四体；执其两端。
注释解释：
四体：《大学》中讲修身齐家治国平天下，要“正心”“诚意”“修身”“齐家”四个步骤。
执其两端：执持两端，即抓住事物发展的对立面。
赏析：
《大学》是儒家经典之一，强调通过自我修养达到道德和事业的成功。这首诗反映了儒家的修身之道，即在追求个人完善的过程中，应把握事物的两端，避免偏颇。
【解析】 本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，要仔细阅读题目所给的诗文，然后结合诗句内容进行分析，注意对关键字词的理解。 四书对：四书指《论语》、《大学》《中庸》和《孟子》。四书是指儒家经典著作，其中《论语》记录了孔子及其弟子的言行；《大学》《中庸》和《孟子》都是儒家的重要经典。《四书》是儒家学说的核心部分，是封建社会知识分子必须熟读、背诵的经典。“四书”的出处
【注释】 四书：指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。对：回答。易：改变，这里是“以…换”的意思。辞：谦词，表示推辞。 【赏析】 这首诗是作者对“四书”的诠释，表达了他谦虚、低调的处世哲学。诗中运用了对比和夸张的修辞手法，将“四书”中的“大学”、“中庸”、“论语”和“孟子”四种思想进行了巧妙的对比和解释。 首句“以小易大”，用一个生活中的常见现象来比喻儒家思想中的“以德服人”的理念
【注解1】： 哿（gě）矣：快乐。 富人：富有的人，指富贵人家。 乐只：快乐。这里指君子，因为《诗经·大雅》中有“民之秉彝，好是懿德”句，这里的“懿德”即指高尚的品德。 【注解2】： 君子：这里泛指有德行的人。 【赏析】：这首诗是《诗经·小雅》中的一篇，主要表达了古代社会对于贫富差距的认识和态度。诗中通过对比富人和君子的言行，揭示了当时社会中贫富差距所带来的问题。 首二句“哿矣富人；乐只君子
四书对 施于四体；执其两端。 注释解释： 四体：《大学》中讲修身齐家治国平天下，要“正心”“诚意”“修身”“齐家”四个步骤。 执其两端：执持两端，即抓住事物发展的对立面。 赏析： 《大学》是儒家经典之一，强调通过自我修养达到道德和事业的成功。这首诗反映了儒家的修身之道，即在追求个人完善的过程中，应把握事物的两端，避免偏颇
【注释】 四书：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 子曰：孔子说。忠矣，忠诚了。 书云：书上说。孝乎，孝顺啊。 【赏析】 这是对“四书”中两篇文章的引用。 《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行。”（君子说话要谨慎而行动要敏捷）。 《孝经》中的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。(有仁德的人，自己希望站得住脚，也希望别人能站得住脚；自己希望通达，也希望别人能够通达) “四书”是儒家经典
原泉混混，维石岩岩。 注释：泉水潺潺，山石坚硬。 赏析：诗人以四书为题材作对子。“四书”是指儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四本书。诗的前两句，作者以水喻学，写学无止境；后两句，作者以石喻志，写坚定不移。全诗表现了作者学习上永不满足、坚定的意志和高尚的品质
首先输出原诗句： 四书对 以吾一日；加我数年。 然后给出译文以及注释： 四书对，意为在《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》这四部儒家经典中，找到与自己对话的文本。这里的“吾一日”指的是孔子的一句话：“吾日三省吾身”（出自《论语·学而》），即每天三次反省自己的言行举止。“加我数年”则是指孔子的另一句话：“加我数年，五十以学”（《论语·子路》），意思是说如果再给我几年的时间，我就能学到五十岁的境界
注释： 四书对：指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部儒家经典著作中的相关章节。 尧率诸侯：尧，即帝尧，中国远古时期的部落联盟首领，被尊为华夏各族的始祖。尧在位时，以德治国，使天下归顺。率，引导；诸侯，指各部族或部落首领。 舜为天子：舜，即虞舜，古代圣君之名。相传他接替尧登上帝位，成为中华历史上的第一个皇帝。为，担任；天子，指帝王。 赏析： 这首诗是一首四言诗，每句都是四个字，结构严谨
注释： 四书对：指《论语》、《孟子》和《大学》。 屦(jù):古代鞋子，这里用作动词，比喻事物。 相似：好像。 伦：条理，次序。 赏析： 这是一首用典的诗，以孔子的“四书”来表达自己的观点，强调事物之间都有其内在的联系和规律，不可割裂看待。 “屦之相似”，意指鞋的形状虽然各不相同，但都遵循一定的规律，这就好比人的性格、行为等也各有特点，但都有其内在的规律可循。其次，“毛犹有伦”
诗句： 1. 四书对 2. 言论必信；礼貌未衰 译文： 1. 四书是对儒家经典四部书籍的简称，分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 2. 这句话的意思是在讨论或争论时，必须坚持自己的观点和原则，不要轻易改变自己的立场。同时，也要注意自己的言行举止，保持礼貌和谦逊。 赏析： 这首诗表达了一种对于言论和行为的道德要求，即在讨论或争论时要坚持自己的观点和原则，不要轻易改变自己的立场。同时
原泉混混，维石岩岩。 注释：泉水潺潺，山石坚硬。 赏析：诗人以四书为题材作对子。“四书”是指儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四本书。诗的前两句，作者以水喻学，写学无止境；后两句，作者以石喻志，写坚定不移。全诗表现了作者学习上永不满足、坚定的意志和高尚的品质
【注释】 四书：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 子曰：孔子说。忠矣，忠诚了。 书云：书上说。孝乎，孝顺啊。 【赏析】 这是对“四书”中两篇文章的引用。 《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行。”（君子说话要谨慎而行动要敏捷）。 《孝经》中的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。(有仁德的人，自己希望站得住脚，也希望别人能站得住脚；自己希望通达，也希望别人能够通达) “四书”是儒家经典
注释：修习自己的天赋才能；教化人伦道德。 赏析：这是《诗经·周颂·昊天有成命》中的一段，意为：修养自己的天赋才能；教育人们遵循人伦之道。这首诗表达了对天地的敬畏和对人生哲理的思考，也反映了古代社会对道德教育的高度重视
【注释】 著：写作。 寿联：祝词。 上寿：生日。 百有廿：一百八十岁。 【赏析】 用“著书”、“增几许”与“寿百有廿岁”，“得半云”作对比，赞美了李慈铭的学问渊博、著作丰硕
这首诗是一首赠别诗，诗人在诗中表达了对方望子入黄山修炼的关切与期望。 “诗成当代说方干”，这里的“诗成”可以理解为诗歌已经完成或创作完成，而“方干”则是唐代的诗人，这里可能是在提到方望子已经创作了一首诗。这句话可能是在表达对对方望子才华的认可和赞赏。 第二句“何事辞家久不还”，这里的“辞家”是指离开家乡，而“久不还”则表示长时间没有回来。整句的意思可能是在询问对方为何离家如此之久
注释： - 过瓢隐探愚公未回 - 过瓢隐: 探访瓢隐的山中居所 - 探愚公: 探访愚公的故事，比喻隐居的生活 - 未回: 尚未归来 - 别疑经岁久，荏苒一春过。 - 别疑: 怀疑，疑惑 - 荏苒：时间流逝的样子 - 一春过: 春天过去 - 但恐闲时少，还怜去日多。 - 但恐: 担心 - 闲时少: 空闲的时间少 - 去日多: 离开的日子多了 - 门开蛛脱网，帘卷燕投窝。 - 门开: 门打开 -
