石刻烧已残，楼观亦何有。
盘谷觅题名，苔花翳谁某。
【注释】
石刻：指碑文。丁未：唐天宝六载，公元747年，李白时年三十一岁。寻：寻找。石刻烧已残：指石碑上的字迹已被风化为残片。盘谷：即盘谷山庄，是李白的草堂。苔花：指苔藓。翳谁某：遮蔽在谁的名字之下？翳，同“荫”。
【赏析】
《韬楼属题济南十二图 其十 开元寻碑》是唐代诗人李白的诗作。此诗首联写泰山之巅的石刻，因风吹雨蚀，早已模糊不清，而山下的楼阁也荡然无存了，表达了对自然万物易逝的感慨之情。颔联写在山下寻觅古人留下的题名，但都找不到，只好在山上的苔藓上寻觅。尾联写自己只能在山中徘徊，无法找到古代人留下的痕迹。全诗抒发了作者对自然变迁和人事沧桑的无奈之情。
诗句：老大侵寻至，逢场底足夸。菩提心不起，粉黛眼终花。英气殊为害，风情每自嗟。尊前思暮雨，谁为鼓琵琶？ 译文： 随着年华的增长，我开始感受到时间的流逝，每当我参与宴会，总能感到自豪。尽管心中没有执着于修行（菩提），但美丽的外表依然吸引众人目光。我的锐气有时会带来不必要的麻烦，而我总是自我反思。在宴会的酒桌上，我常常想起那晚的雨声，不知是谁在弹奏琵琶。 赏析：
《戊戌》 微醉取酒意，倚楼聊共斟。 风情属初月，凉思在高林。 荷气清宜晚，车声远未沉。 鲁连将玉貌，不去定何心？ 注释： - 这首诗表达了诗人在微醉后倚楼共饮的情景，以及他对初月和高林的感慨。 - “风情属初月”暗示诗人对美好事物的向往和留恋。 - “凉思在高林”表现了诗人在凉爽的秋日中思考人生或未来的情景。 - “荷气清宜晚”描绘了夜晚荷塘中清爽的香气，增添了一份静谧与美好。 -
诗句释义与译文： 1. 终日江声里，凭栏入楚乡。 - 注释: 整日浸泡在长江的涛声中，站在栏杆上进入楚国的土地。 - 译文: 整日在江边听着涛声中度过，直到到达了楚国的土地。 2. 暮云百重合，夜雨十分凉。 - 注释: 傍晚时分云层重重，夜晚下着细雨，天气异常凉爽。 - 译文: 傍晚时分，云层厚重，夜晚下起细雨，天气异常的凉爽。 3. 赤县忧空切，吴船梦较长。 - 注释:
解析： 郑孝胥的《上海旅社二首其一》以海畺信无事，沪渎复多娱。人意消歌舞，江波动画图。名浮真得损，计左遂成迂。谁见楼中客，灯前坐欲枯。为读者提供了一幅生动的画面，描绘了上海旅社的繁华景象和人们的生活情趣。 注释： - 海畺：大海； - 信：的确，确实； - 无事：没有事情发生，很闲适； - 沪渎：指上海市，是古代对上海的称呼； - 复多：又多了； - 人意：人们的意愿或想法； - 消：消磨；
题沈爱苍正阳集（丁酉） - 诗句释义： - 所积亦已久：意味着沈爱苍的文集积累了很长时间。 - 谁能默不言：暗指没有人能够沉默不语，即对沈的爱苍文集表示肯定和赞扬。 - 探喉殊整暇：形容说话或写文章时从容不迫，有条不紊。 - 出手见渊源：比喻沈爱苍的文章或学问有深厚的基础和渊源。 - 轶事皆庭训：所有的趣闻轶事都来自庭训，即都是经过庭训教育的内容。 - 高才定宿根
虹口（丁酉） 江流贯虹口，来往独匆匆。 海月横空澹，霜天带晚红。 虫沙期共化，骨肉事安穷。 谁判平生意，销沉向此中。 注释： 1. 虹口：地名，今上海市虹口区一带。 2. 江流贯虹口：指长江的水流穿过虹口地区。 3. 来往独匆匆：形容人流匆忙，来往不息。 4. 海月横空澹：海上的月亮高悬在空中，显得朦胧而平静。 5. 霜天带晚红：形容天色昏暗，但夕阳的余晖映照出一片晚霞红光。 6. 虫沙期共化
十三夜对月（戊戌） 秋月皎洁如此，诗人何不归？ 诗言志，情寄意。此诗乃刘敞所作，表达了作者对家乡的深深思念和对友人相聚时光的珍惜。 闺中愁绪萦绕，旅中寒衣待穿。 诗人以细腻的情感描绘了闺中女子的相思之情和旅人在异地他乡的孤独与寒冷。 一顾江山浅，方知所徇微。 诗人通过观察自然景色，领悟到自己的内心世界，展现了一种超越世俗的境界。 徇廊千百转，底处可忘机？ 诗人在漫步的过程中
译文：我独自在旅馆中，听着歌谣，心情稍微有些悲伤。我时常感到孤独，但内心仍然坚定不屈。岁月的流逝带走了我的精力，我的才华也似乎正在衰退。但我仍然相信，只要坚持不懈，我就能创造出雄奇的作品。 注释：兀兀腾腾：形容心神不定，无所适从的样子。闻歌稍觉悲：听到歌声而有所触动，从而产生了悲伤的情绪。孤怀时自振：孤独的心灵时常被激励振奋。百折理何疑：经历了许多挫折和困难后，依然能够保持坚定的信念和信心
【注释】 1、照影吴波熟：比喻自己像照影于吴地江水中一样。 2、栖栖：忙忙碌碌的样子。岁又残：年岁又将过去。 3、雪成山万态：大雪覆盖的山，形态各异。 4、杨墨途宁合：杨朱和墨子的主张，即杨朱提倡利己主义，墨子提倡兼爱。 5、人天理：人间的道理。 6、逝川旨：指逝去的时光。 【赏析】 这首诗是作者赴鄂途中所作，诗人以自己的遭遇来反映当时社会的黑暗现实。 首联点明题意
注释： 六月十八日，风起 河干天已曙，深巷月犹明。 河干：河边，此处指京城。 残梦愁中断，孤蝉风外清。 残梦：未了的梦。愁断：愁绪断绝。 孤蝉：知了。 向来坚自掷，欲去惜终轻。 向来：从前。 坚：坚决。 欲去：打算离去。惜：爱惜。 此意何人会，踌躇独倚楹。 此意：此情此景。 会：理解、领会。 赏析： 《六月十八日风起（戊戌）》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗写诗人在夏日傍晚时分，因风而起而有所感触
真人乃非人，大患在有身。 身灭神亦灭，其人安能神？ 此诗表达了诗人对于“真人”即得道之人的深刻理解。他认为，真正的得道之人并非普通人，他们拥有非凡的品质和能力。然而，这种特殊的存在往往伴随着一个不可忽视的问题：他们的个体身份可能会随着肉体的消亡而消失。因此，他们无法像普通人一样保持原有的精神状态。 这首诗通过简洁的语言，深刻地揭示了人类精神与身体的关系以及得道者所面临的困境
诗中描绘了一位独钓者在隐逸的潜亭独自垂钓的场景，反映了诗人对名利看淡、追求内心宁静的生活态度。以下是对这首诗的逐句解读： 1. “独往将安归？”： - “独往”指的是一个人孤独地前行，“将安归”则表达了对于是否能够找到归宿或归宿所在之地的不确定感。这里的“将”字，暗示了一种即将发生的动作或即将到达的状态，而“安”字则传达了一种安稳、平静的情绪，反映出诗人内心的焦虑与不安。 2. “钓名终不实
注释：吴江叶天寥画像，叶天寥是位和尚。因为剃发令正严格，他独自不屈服。 我为何要羡慕天生，饿夫自然能成为佛。 赏析：诗的首句“薙发令方严”，点明时代背景，即唐代的“尽灭三教”的“发肤受之父母，不可毁伤”的“尽诛沙门”的“尽灭三寺”的剃发令颁布之时。第二句“是翁独不屈”，写叶天寥面对残酷的剃发令，毫不屈服的精神，表现了叶天寥的刚正不阿、宁死不屈的崇高品质。第三四句“何必慕天生，饿夫自成佛”
注释与赏析： 1. 万树饱经霜，千峰留夕阳——形容山中林木和山峰都被秋霜所覆盖，但依然有阳光照耀着。这描绘出了一种秋天的美景，同时也表达了诗人对大自然的喜爱和赞美。 2. 摩挲看山眼，莫负好秋光——意思是说，我们要仔细观察这些美丽的景色，好好欣赏这个美好的秋天。这里的“摩挲”是动词，表示用手轻轻触摸，而“秋光”则是指秋天的阳光。这两句话表达了诗人对大自然的热爱和对美好时光的珍惜。 3. 赏析
【注释】 济南：地名，今山东济南市。丁未：唐玄宗开元二十四年（公元736年），诗人在任济州（州治在今山东省济阳县）刺史时所作此诗。十二图：指《太平广记》卷一百九十九《济南十二楼》中记载的“济南历下四门”图等十二景。韬楼：旧时藏书楼名。属题：即作诗题词。观稼：观察农田庄稼生长的情况。 【译文】 人的能力可以胜过自然，关键在于如何因地制宜地运用各种手段。 立国的根本在于发展农业生产，治理水患
【注释】 潭西拜石：龙潭西边的石碑。丁未：唐宣宗大中七年（853），李德裕任东川节度使，镇守成都。 【赏析】 这是一首咏物诗。首联“龙潭龙已去，惟见石嶕峣。”写诗人在济南见到的景色。龙潭是济南名胜之一，相传为汉神君座，后改为龙王宫，池水清澈碧绿。诗人站在济南大明湖边，环顾四周，发现池边的亭台楼阁都不见了，只看见那耸立的石壁。这两句用笔简洁，但意境深远。“龙潭”二字，既是实景，又含神话色彩
