所爱光华能养目;不容文字更撑肠。
注释:美人粪,形容美人的容貌和气质。所爱光华能养目:所爱的只是她那美丽的容颜和气质。容不容文字更撑肠:是否容得下文字?
赏析:这是一首赞美美人的诗。诗的前两句是说,美人之所以美丽,是因为她的美色和气质能够养目;后两句则是说,虽然美人的美貌足以养目,但是文字却无法支撑她的心胸。整首诗表达了诗人对美人的赞美之情。
所爱光华能养目;不容文字更撑肠。
注释:美人粪,形容美人的容貌和气质。所爱光华能养目:所爱的只是她那美丽的容颜和气质。容不容文字更撑肠:是否容得下文字?
赏析:这是一首赞美美人的诗。诗的前两句是说,美人之所以美丽,是因为她的美色和气质能够养目;后两句则是说,虽然美人的美貌足以养目,但是文字却无法支撑她的心胸。整首诗表达了诗人对美人的赞美之情。
绝顶望雪山 兹山横地脊,一白界天光。 雪外知何国,峰尖划彼苍。 遗编探博望,循路认巴塘。 日落无人处,黄金镀大荒。 【注释】: 1. 兹山——指喜马拉雅山脉中著名的喀喇昆仑山。 2. 横——横贯。 3. 一白——一片白雪。 4. 界天光——把天光分割成两段。 5. 雪外——雪的外面,即雪山之外。 6. 知何国——不知是什么地方。 7. 峰尖——最高峰的顶端。 8. 划彼苍——把山峰划分到远方。
诗句原文: 杳杳南朝寺,苍苍北固楼。 潮声如梦里,水调换歌头。 有扇难为月,无天可寄愁。 注释解析: - “杳杳”和“苍苍”都形容景物的深远和高大,表现出诗人对于北固楼的宏伟景象的赞叹。 - “潮声如梦里”中,“潮声”指江水涨落的声音,“如梦”则表达了声音的虚幻和不真实感,诗人通过这一比喻来表达自己的内心感受。 - “水调换歌头”中的“换歌头”暗示了音乐与歌声的互换
钻天坡 知非无路上,山意示人难。 势似崩云动,名从怖鸽盘。 远声传涧水,空影出林幡。 一杖行吾意,苍天作玉寒。 释义: 这首诗描述了在钻天坡上行走的情景。首句表明了没有道路的地方,山意难以示人;第二句描绘了山势如同崩落的云彩一般动荡;第三、四句则通过比喻表达了地名的由来和声音的传播方式;最后两句则描绘了一个人独自行走时的心境,以及他与苍天的连接。全诗通过具体的景物和情感
诗句释义与译文 1. 明月几时有? - 这句问的是“月亮什么时候出现?”表达了对中秋节月圆之夜的期待和好奇。 - 注释:明月,即月亮;几时有,何时出现;此句询问月亮何时会出现在黄州(今湖北省黄冈市一带)上空,表达了诗人对这个节日的特别期待。 2. 黄州无此哀? - 这句话表达了诗人对中秋佳节未能与家人团聚的哀伤。 - 注释:黄州,指位于中国湖北省的黄梅县
【注释】 青山责前约:指青山有责备诗人当初的约定之意。 计别十三年:算起来已经别离了十三年。计,估计;别,离别。 楚客今番瘦:诗人自称是楚地客人,如今又瘦了。 松牌旧句悬:指松木牌上挂着的是当年诗人所题的诗句。 馀生换天地:意思是诗人的余生可以换得整个天地的变换。 万古一山川:意思是万古以来只有这一条山和那一条川。 瀑作双虹影:瀑布变成两道彩虹在林梢上投下影子。 林梢落自然:指瀑布流到树林的梢头
夜潮 芦叶忽惊风,鱼龙撼梦中。 月球应吸地,海水欲浮空。 终古浔阳断,遗民汐社穷。 军声同世路,并入伍胥雄。 注释: 1. 芦叶忽惊风,鱼龙撼梦中 - 形容夜晚海潮汹涌,芦苇叶突然被风吹动,鱼和龙在梦中也被惊动了。 2. 月球应吸地,海水欲浮空 - 月亮吸引着地球的引力,使得海水似乎要漂浮在空中。 3. 终古浔阳断,遗民汐社穷 - 形容浔阳江岸因为海潮的冲击而长期中断,遗民心灰意冷
译文: 千佛顶,山顶上供奉着无数佛像,象征着信仰的力量和精神的寄托。 开辟夜不尽,苍苍华藏秋。 中天一明月,万古此高楼。 呼吸通星界,华夷判地球。 雪山五万里,栏外是神州。 - 诗句释义及赏析: 1. “千佛顶,山顶上供奉着无数佛像,象征着信仰的力量和精神的寄托。” - 千佛顶:千佛,即众多佛像,顶代表最高处,整个寺庙或山峰的最高点。 - 信仰的力量:强调佛教在人们心中的重要性
注释: 1. 一梦风吹过,朝昏空影堂:梦中仿佛有风穿过,早晨与黄昏时都能看到空空的堂。 2. 不眠欹永昼,加病记重阳:整夜辗转反侧,疾病缠身却记起重阳节。 3. 忽忽疑君在,悠悠去日长:忽然间怀疑你在身边,时间流逝却感觉日子过得很慢。 4. 燕山五千里,春雁正还乡:燕山长达五千里,春天的大雁刚刚返回故乡。 赏析: 这是一首悼亡诗。诗人通过梦中景象和对往昔时光的回忆,表达了对亡妻深切的怀念之情
【注释】 ①“虚为”二句:皋复礼,即皋陶,传说是舜的大臣。瑶台,神话中仙人居住的地方。 赏析: 这是一首悼念亡妻的哀诗。全诗三节,每节八句。前三组八句分别写丧妻后的悲痛、哀悼和追忆亡妻生前的美好情景,最后一节则抒发了诗人对妻子生死永隔的无限悲思。 第一节“老泪书难断”,写诗人悲伤至极,无法下笔。“老泪”二字,道出了诗人内心的极度哀痛和绝望。诗人悲痛欲绝,泪水如注,却不知道如何表达自己的哀思。
【诗句释义】: 峨眉山的山色令人怀念。 嘉州一塔,铜江水汇流。 好山如同美丽的神女,明亮的镜面照耀着乌尤山。 渡远的人争相买卖商品,天空中雁群飞入深秋。 西风中渔人唱晚歌,夕阳下黄叶飘落于高楼上。 【译文】: 我离开峨眉山回到家乡,遥望那嘉州的青山绿水。 从嘉州到铜江,两河合流流淌。 那秀美的乌尤山,宛如神女一般美丽,清澈如镜。 渡过遥远的河流,人声鼎沸,争相买卖商品。 天高云淡,大雁南飞
【注释】牛:指牛郎,传说中与织女相爱却被迫分离的男子。一元:即初七。簪(zēn):用簪子把花固定在头发上。宁非武:难道不是英雄好汉吗?禾:指古代称丈夫为“禾夫”。怜卿:怜惜你。不自羞:不要感到羞愧。 【赏析】《鹊桥仙》原为唐教坊曲,后用作词调名。此词写牛郎织女的爱情故事。开头两句以牛郎织女为题材,表现其出世和爱情的伟大;“禾老”三句则写牛郎织女虽天各一方,但仍相互思念,相互安慰
牛美女(指牛氏女)簪花:背上背着牛氏女,牛氏女在头上插着花。 巴女(指巴蜀之地的女子):背负着巴蜀女子。 唱(此处指唱歌):歌唱。 鬓边宜配状元香:在鬓边应该配上状元的香味。 注释:牛氏女子在头上插满了鲜花。背上背着牛氏女子,牛氏女在头上插着花。巴蜀女子背负着牛氏女,牛氏女在头上插着花。在鬓边应该配上状元的香味。 赏析:此诗描绘了一位头戴鲜花、背负着巴蜀女子、身上散发状元香的牛氏女性形象
【注释】 水仙:花的美称。洛神:即“洛神赋”,曹植的辞赋名,相传为曹植所作。 孙恩:东晋时僧人。 留芳日:美好的时光。 元无:根本上没有。 盗嫂(xiǎo)心:盗嫂是春秋时期鲁国大夫孟献子的妻子叔姬与孟献子的儿子庆父私通的故事,这里用来形容孙恩没有留下美好的名声。 【赏析】 此诗是一首咏物言志诗。作者以水仙、洛神自喻,表达了自己不慕名利,追求高尚品德的人生理想。全诗构思巧妙,语言精练,意境深远
美人粪 秦云样出花同色;蜀水香和草一湖。 【注释】 美人粪:指美女的粪便。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人以“美人粪”比喻,把粪与花比,把屎与草连类,用反语写出了粪肥的妙处。它既能使花朵长得更好,又能给草带来香气。这种肥料,既无臭味,又能使花草长得更好。全诗构思新颖,语言诙谐,形象生动地说明了粪肥的好处,富有生活气息,耐人寻味
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的基本能力。 (1) “美人粪”:用“美人粪”比喻自己。 (2) “薄”:少、微薄。 (3) “杂土香”:指与泥土混合。 (4) 赏析:此诗以自嘲的口吻,表达了自己对现实生活的不满和愤懑之情。诗人自比为被弃置的美人,将命运比作花薄一样脆弱,而自己的处境却如粪土一般卑贱。然而诗人并不气馁,反而在污泥中开言,表现出不屈的精神。诗人虽然遭遇不幸,但却依然乐观向上
美人粪(一作《美人名》) 配来名士同心愿,取到凶年不足难。 【注释】 配:匹配,相称。 名士:有才学的人。 心愿:愿望。 凶年:荒年。 【赏析】 这是一首自叹诗。诗中说“美人粪”(即美女与普通人结婚),但结了婚又生不出儿子,结果还是不欢而散。这实际上是作者自己婚姻的写照,也是对当时社会风俗的一种讽刺。全诗通篇都是反语,表面是赞美,实则是讥刺,用词委婉,耐人玩味。 首句说“名士共心愿”,意思是说