云物如春护暖烟，慈闱和气更暄妍。
一元已向葭灰复，百福应随绣线添。
庵筑萱堂称寿斝，欢承五代绕芳筵。
酒阑不用扶鸠杖，玩月婆娑乐未眠。
【注释】
①慈闱：指母后（即太后）。侍宴：侍奉在宴会上。②云物：天空中的云彩，这里借指天上的景色。③庵筑萱堂：建造了萱堂。萱堂是旧时供奉母亲神位的地方，萱草是母亲的代称。④五代：指唐、晋、汉、周。⑤玩月婆娑：形容赏月时的悠然姿态。⑥扶鸠杖：扶着手杖。⑦玩月婆娑：赏月时的悠闲自在。⑧未眠：睡不着觉。
【赏析】
此诗是诗人为冬至日侍宴作的一首七律。
首联写冬至日天气温暖如春，慈闱和气更暄妍。“云物”指天中景象，这里借指天上的景色。“护暖烟”指云彩像春天里保护着温暖的烟雾那样。“一元已向葭灰复”，冬至过后，一年又开始了。“一元”是指冬至，“葭”是初冬生的芦荻一类植物，其叶有白粉，所以称为“葭”。冬至过后，白葭上的白粉就落尽了，所以叫“复”，意思是结束。“百福应随绣线添。”绣线，指丝织品上的线。绣线添百福，意喻新的一年将会带来更多的幸福。
第二联写庵筑萱堂称寿斝，欢承五代绕芳筵。“庵筑萱堂”句，写诗人的母亲十分喜爱花草，所以在庵内修建了供花果香酒的萱堂，以供母亲享用，萱堂是旧时孝敬母亲神位的地方，萱草是母亲的代称。“五代”指唐、晋、汉、周。“欢承五代绕芳筵”，意说诗人的家族世代兴旺，五代人共同享受欢乐和美酒。芳筵，美好的酒席。
第三联写酒阑不用扶鸠杖，玩月婆娑乐未眠。“酒阑”指宴会结束。“扶鸠杖”指扶拐杖。“鸠杖”，即拐杖。诗人在宴会散去之后，不需要扶着拐杖回家。因为诗人身体健朗，所以能逍遥自在地欣赏月色。“婆娑”是形容人闲适自得的样子。“未眠”意说诗人欣赏月色，玩得忘了时间，直到深夜才入睡。
这首诗写的是在冬至日诗人侍宴的经过及其感受与体会。诗人通过自己的亲身体验，把节日气氛渲染得热烈而又祥和；通过对节日风俗的描绘，抒发出自己对母亲的深情厚爱。