清代廖厚初《正月十六》释义

【解析】 “水口庵文庙联”：水口，即山口，指文笔峰；庵，即小寺庙。文庙，即孔庙，是古代学校里祭祀孔子和供奉孔子的场所，也称为夫子庙。文庙前有泮宫，为学生入学时由学官主持举行开笔礼的地方。此联意在赞美文笔峰，故用“水口庵文庙联”作题。 上联“砚借水成池，喜溪边九曲青环”，意为砚台借得流水而成为水池，高兴极了，因为溪流边形成了一个九曲回环的青绿环境。 下联“笔排山作架，看门外三峰翠耸”

石壁头宫新春联 注释： - 石壁头：地名，位于中国广东省。 - 宫新春联：指石壁头宫的春联。 - 理学渊源：指儒家的哲学思想。 - 施化雨：指施行教化，如甘霖滋润大地。 - 桃山今福主：指桃山地区的福气之主。 - 声灵赫濯：指声音响亮，名声显赫。 - 春风：指春天的风，也比喻和煦的风气。 译文： 在石壁头的宫门上，挂着一副春联， 那里曾是儒者的聚集地，理学的源头， 我们共同敬仰那位先生

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和赏析。“祀重桃山”句意为：祭祀在桃花山。“桃山”是地名，位于今湖南省永州市新田县境内，这里代指故乡。“门”句意为：喜今朝门户更新。“百代馨香荣俎豆”句意为：百代的馨香气荣盛于俎豆之间。“穗岭”指广东韶关的南雄市。“儒宗”指儒家学派的宗师。“幸此地宫墙未远”，意思是庆幸此地的宫墙还没有远离。“千秋”指千年。“理学”指儒家学说，理学家认为，人应该修身齐家治国平天下

【注释】 溯汉朝：指从汉代（公元前206年-公元220年）以来。渡苦回生：佛教认为，人的生死轮回是由因果报应决定的，人通过修行可以超度苦难，达到涅槃的境界。人慕慈悲参造化：佛教认为，慈悲是菩萨的本性，人通过修行可以修得慈悲，从而达到与佛同体，即参造化。庙食：供奉神祇的食物。道法：道教的法术。道法补乾坤：道教认为，道法可以帮助人们实现天地合德，使天地之间的矛盾得到解决。 【赏析】

【诗句释义】 1. 上墩水口“象吉寺”门联：这是一幅挂在寺庙入口的对联，意指此寺不与世俗尘世相侵扰。 2. 幸古刹云深：“幸”字意为“幸好”、“幸运”。 3. 此去人家环橡里：“此去”指的是进入寺院之后的景象。 4. 天开仙境似：“天开”形容景象如画、如仙境般美丽。 5. 看清溪水绕：“清溪”是指一条清澈的小溪。 6. 由来客路自桃津：“由来”意为“从过去到现在”。 7. 客路自桃津

【注释】 阳和：春暖，温暖。大块文章：指大自然的美景。 【赏析】 此篇是写自己对家乡山水的喜爱之情。 首句“阴陟有遗箴”，阴陟，指晋朝隐士陶隐居。陶隐居在《归去来辞》中说：“少无事，游于山泽，应接斯世之乐。”他看到故乡山水秀丽，便作诗抒发感慨。这两句是作者自勉的话。 第二句“想吾人家国修齐，要敦厥庸常孝友”。“家国”即国家，这里指家乡。“要敦”、“厥庸”都是指道德修养

注释：象吉寺是禅宗五家七宗之一临济宗的发源地，入火门联意指进入寺院后，要像火焰一样燃烧自己，为法界做贡献。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而祥和的画面。诗人通过“象气更新”这一意象，表达了对佛法的新认识和理解。同时，诗人也通过“吉祥依旧萃尘寰”这一描述，表达了对人们美好生活的祝愿。整首诗充满了佛教文化的气息，同时也体现了诗人对生活的美好向往

【注】 南安寺，位于福州鼓楼区乌山之麓。该庙始建于晋太康四年（283年），唐天宝元年（742年）重建，宋绍兴二年（1132年）重修，现存建筑为元代遗构。 昙花：梵语“摩诃迦罗”或“摩诃伽罗”的音译，意为“无量寿佛”。 因缘：佛经上指因果关系。佛教认为人的一切行为、言语、思想等，都与因果关系有关。 播经：传授佛法经文。此句中指佛家所传经卷。 善果：佛家所说因果之一，谓行善者将得到善报。 万家春

【注释】 切桃源——即桃花源。 石壁头地名——即桃花源的入口处的石碑上刻有“桃花源”三字。 青天——天空。 福耀——福泽照耀。 桃山崇庙貌——桃山，指桃源山；崇，高耸；庙貌，指庙宇的容貌。 沙明兼石显——指沙和石头都显得明亮。 泽流源水沐恩波——泽，水流；流，流动；源水，源头的水；沐，沐浴；恩波，恩惠。 【赏析】 《桃花源》是唐代诗人王维写的一首五言古诗。全诗描写了桃花源的美丽景致。 首二句

注释：当年为穗岭儒宗，神写江门风月好；此日作桃源福主，灵安石壁地天长。 这首诗的译文是：当年我作为穗岭的大儒宗师，描绘出江门的美景如诗如画；今日我成为桃源的福主，守护着灵安石壁的大地和天空永恒。 赏析：这首诗是一首咏史抒怀之作。诗人回忆了曾经在穗岭当大儒宗师时描绘出的美好景象，表达了对过去的怀念之情。同时，他也感叹时光荏苒，自己已经成为桃花源中的福主，守护着灵安石壁的大地和天空永恒

【注释】 戏台柱：即戏班中负责敲鼓打锣的鼓手。桂折三秋，花栽三晋：指桂花和梅花，都来自山西省。三善称能：形容人有三样好的才能（指文才、武艺和德行）。既承宠命荣三叶：既已得到皇帝的青睐，荣耀地成为三朝元老。官迁四品，心凛四知，四民颂德：指官职升到四品，心中仍然保持着对朝廷和百姓深深的敬畏之情。四民，指士农工四种职业，颂德是歌颂功德。长接芳声播四方：长久地传播美好的名声。 赏析：

【注释】： 1. 寨：古代指边境或山区的居民点。 2. 坪宫：即“平地宫”，泛指南方少数民族地区所建的宫殿。 3. 岗：山脊或高地，此处指平地上的山冈。 4. 凤辇：帝王之车。 5. 遨游：自由自在地游荡。 6. 福星：迷信中认为有吉祥、幸福和幸运之星的人。 7. 寨上：指山寨或边远地区的山上。 8. 龙灯：一种彩灯，传说龙能变化，故称龙灯。 9. 焕彩：光彩夺目。 10. 十分春色闹宫前

【注释】 夜迎灯：指元宵节夜晚的灯火。春兴何多：春天的兴致太多了。嘱咐：嘱托或吩咐。金吾：古代指京城中掌管城门和宫禁警卫的官，这里比喻京城中的官员。轻观：随意观看。描摹：描绘，刻画。赛元宵：元宵节的民间风俗。 【赏析】 这首七绝写元宵之夜的盛况。首句点明时间是元宵节；次句写节日气氛之热烈，人们心情之欢悦，以及诗人对节日的喜爱，用“嘱咐”一词表现了人们对节日的期盼之情

【译文】 做出一篇文章，有声有色； 看这千古循环之事，如梦如烟。 【注释】 戏台柱：指戏剧舞台上的道具——舞台立柱。 报赛文：指写文章或做报告时所采用的文体形式。 声有色：指文章中既有声音又有色彩。 千古循环事：指历代流传下来的事。 如梦如烟：形容事物像梦一样缥缈，像烟雾一样飘忽不定。 赏析： 这是一首咏史抒怀之诗。诗人在咏史之余感慨世事无常，人生短暂。全诗以“戏台柱”为象征

诗句解读 第一句 "随地发新机，不劳孙武半篇，舞剑如同功盖世；" - “随地发新机”：表示技术或设备随处可见，易于获取。 - “不劳孙武半篇”：孙武是古代著名的军事家，这里的比喻意味着不需要复杂的理论指导，即可轻松掌握。 - “舞剑如同功盖世”：形容使用这些新技术如同拥有绝世武功。 第二句 "改弦翻误曲，愿得周郎一顾，抽丝疑织锦添花。" - “改弦翻误曲”

【注释】 神厂：神仙的居所。 台上箫吹明月夜；镜中花发小春天。 ——在台上吹箫，月色明亮，好似在春天里一样。“镜”是镜子，“花”是梅花，“小春天”指梅花开得早。 【赏析】 这首诗描绘了一幅宁静而美好的春夜图景，充满了诗意和禅意。 首句“台下箫吹明月夜”，诗人以箫声为引，将读者带入一个宁静而神秘的夜晚。这里的“明月”不仅是指天空中的月亮，还暗示了诗人内心的平静和超脱。 次句“镜中花发小春天”