少陵论书得其真，曾云书贵瘦硬方通神。
昌黎论书有深意，苦道羲之俗书趁姿媚。
由来八法坏六书，二篆微茫竟谁嗣。
八分元从二篆生，强被欧阳呼隶字。
汉人近古无差讹，流传后代已不多。
郭香察书久埋没，武梁画像今销磨。
任城五碑虫蚀藓，泗水九刻龙腾梭。
巢林居士老好事，典衣不惜穷蒐罗。
手摹心追笔成冢，坐卧三日难同科。
腕悬仍似蚕头篆，笔磔稍存隼尾波。
只馀瘦硬乏姿媚，每受俗眼相讥诃。
兴来为我书数幅，奴视唐朝韩择木。
豪家屏障岂相宜，挂我翛翛竹闲屋。
注释：
少陵论书得其真，曾云书贵瘦硬方通神。
昌黎论书有深意，苦道羲之俗书趁姿媚。
由来八法坏六书，二篆微茫竟谁嗣。
八分元从二篆生，强被欧阳呼隶字。
汉人近古无差讹，流传后代已不多。
郭香察书久埋没，武梁画像今销磨。
任城五碑虫蚀藓，泗水九刻龙腾梭。
巢林居士老好事，典衣不惜穷蒐罗。
手摹心追笔成冢，坐卧三日难同科。
腕悬仍似蚕头篆，笔磔稍存隼尾波。
只馀瘦硬乏姿媚，每受俗眼相讥诃。
兴来为我书数幅，奴视唐朝韩择木。
豪家屏障岂相宜，挂我翛翛竹闲屋。
赏析：
这是一首描写书法家汪巢林的诗歌。诗人通过对汪巢林书法技艺的描述，表达了对汪巢林书法艺术的赞赏和敬仰之情。
诗人以“少陵”和“昌黎”为引子，分别指出了两位古代书法大师对书籍的理解。他们都认为，书法的最高境界是能够体现出一种超越世俗的精神力量，这就是所谓的“通神”。
诗人描述了书法的技艺。他指出，书法的技艺并不是一朝一夕就能够掌握的，需要长时间的练习和积累。而汪巢林正是通过这种刻苦努力，才能够写出如此精彩的书法作品。
诗人转向了对汪巢林的人格特质进行描述。他称赞汪巢林是一个热爱传统文化的人，他的书法技艺也是受到了古代文化的影响。同时，他也指出了汪巢林在书法上的缺点，那就是过于追求瘦硬，以至于失去了书法的韵味。
诗人又回到了对汪巢林书法技艺的描述。他指出，汪巢林的书法技艺已经达到了极高的水平，他的笔画如同蚕头般的精致，笔锋如同隼尾般的锐利。然而，他的书法仍然没有摆脱俗气的困扰，常常受到世俗的眼光和批评。
诗人再次强调了他对汪巢林书法艺术的赞美之情。他表示，如果有机会的话，自己会向汪巢林请教并学习他的书法技巧。同时，他也表示，即使是像唐朝的韩择木这样的豪家，也无法与汪巢林的书法相比。
这首诗是一首赞美书法家汪巢林的诗歌，它不仅描绘了汪巢林的书法技艺，还揭示了他的人格特质和生活态度。