梵夹意萧然，安居不离禅。
人依净绿水，地软妒罗绵。
已菊将梅候，初霜欲雪天。
何妨臂鹰手，自送佛前钱。
【注释】
佛屋：佛寺的屋子。梵夹：佛教经书的封套。
萧然：形容寂静清静。安居：居住。禅：指佛教的禅宗。
人依净绿水：人们依靠清澈的绿色水面。地软妒罗绵：土地柔软如罗绵。
已菊将梅候：已经开过的菊花即将开放的梅花。初霜欲雪天：开始下霜，天气寒冷。
何妨臂鹰手：为什么不可以用手臂挥舞鹰爪。自送佛前钱：自己为佛像供奉香火钱。
【赏析】
这首诗是诗人在佛寺中题写的一首七绝。全诗写景抒情，寓情于景，表达了诗人对佛家生活的向往之情。
首句“梵夹意萧然”，点出了诗人所处的环境——佛寺。“梵夹”是指佛经的卷轴。诗人从“梵夹”的意境引出了“萧然”的心境。“萧然”二字，既写出了佛寺清静、幽远的氛围，又暗含了诗人的闲适和宁静。
次句“安居不离禅”，进一步描绘了诗人在佛寺中的生活环境。“安居”即住在这里，“不离禅”则表明诗人与佛门僧人一样，过着远离尘世、追求心灵的净化的生活。这一句既体现了诗人对佛家的向往，也展现了他追求心灵自由的精神风貌。
第三句“人依净绿水”，诗人通过描写人们依靠清澈的绿色水面，来表达他对大自然的热爱和对佛家生活的喜爱。这里的“净绿水”既是佛寺中的重要景观，也象征着生命的纯净和美好。
第四句“地软妒罗绵”，诗人以生动的比喻，描绘了土地柔软如罗绵的景象。“软”字形象地表现出了土地的质感，而“罗绵”则让人联想到了美丽的丝织品，暗示了这片土地的美丽和富饶。
第五句“已菊将梅候，初霜欲雪天”，诗人通过描写菊花和梅花的盛开，以及天气的变化，来展现佛寺所在地区的自然美景以及季节的更迭。同时，这也反映了诗人对自然界变化规律的敏锐观察和深刻理解。
最后一句“何妨臂鹰手，自送佛前钱”，诗人巧妙地运用了“臂鹰手”这一意象，表达了他对佛门僧侣无私奉献精神的敬佩。同时，“自送佛前钱”一句，则揭示了他内心深处对佛家的信仰和追求。
整首诗以简洁的语言，生动的意象，表达了诗人对佛家生活的向往和对自然美景的热爱，同时也展现了他内心世界的丰富和复杂。