北地登楼罢，还乡未十年。
一编传圃史，百结上花船。
人事诗名误，天真草圣全。
松楸即长夜，犹恐出谈玄。
【注释】
北地登楼罢，还乡未十年。
《文选》卷四十五李善注引《吴录》：“张翰（字孟侯）尝在洛阳，闻厨中有羊羹，遂弃官归去。”此诗是作者怀念故乡的怀古诗，首句“北地”即指北国。诗人于北国登楼后返回故里，已过十年，故云“还乡”。
一编传圃史，百结上花船。
《晋书·陆机传》载：“机少时作诗赋颂赞数百万言，有集百余卷，才高词赡，为世所重。”陆机曾作《为顾彦先赠妇》诗云：“京洛多风尘，素雪蒙飞絮。朱紫相辉映，光价各殊贯。”又作《拟魏太子邺中集诗序》道：“余与元瑜共游观燕、赵间，自登台馆，南望嵩、华，言其山川之体势，士女之容妆，而咏叹其妙处。乃为之序。”这里说陆机有文集一百卷，可见他博学多才，才华非凡。但后来因谗言被诛，遗著散轶。“传圃史”，谓陆机著述颇丰。“上花船”，谓陆机生前常乘坐华丽的船只出游。
人事诗名误，天真草圣全。
《文选》陆机《赴山阳途中作》诗序：“吾兄子敬，少而好古，老而不倦，盖尚友也。……吾兄之志，虽未能至，然犹不远矣。然会稽山阴诸子，皆以直率见称，斯由天性，非关学术也。吾兄独步众士，有王公之度，岂必关思乎？吾既爱兄，不能不推其本心。”此诗当是作者怀念亡兄陆机之作。陆机生前为人正直，不善阿谀逢迎，因而遭到谗言而被杀害。作者对此感到痛惜，认为陆机虽然遭人诬陷而死，但他的人格却像青松一样长青不衰，他的文学成就和高尚的道德修养却永远值得世人景仰。“天真”指陆机的人品；“草圣”是指陆机的书法。
松楸即长夜，犹恐出谈玄。《左传》：鲁成公四年（前589年）秋，郑伯克段于鄢。九月壬午，叔孙于奚曰：“瓜时而入，又何问焉！如陈、宋之会何足以辱君？”冬十月乙亥，郑伯使宛来请罪于晋。十一月己丑朔，日有食之。叔孙于奚曰：“天有明命，些矣哉！”孔子曰：“‘陈桓公陈庄公’其有勇夫！若使庄公得如陈桓公，则可也。’”叔孙于奚退朝，告其仆曰：“吾语夫子以：‘克、段于鄢 ，颜、卫其如诸侯乎？’”对曰：“‘虽及郑之许，郑犹主之也。’今段可以伐也。”乃执郑祭仲。“长夜”指深夜，暗喻人生苦短。“谈玄”指研究哲理问题。
【赏析】
《挽钱稚农》，作者钱大昕（1620—1700），清代著名学者，精治经学、史学，尤擅音律、算术、天算、地理等学科，著有《二十二史考》、《七十二候集解》、《七十二病方》等多种著作。其诗作大多沉郁顿挫，情真意切。这首诗是作者怀念故友钱大昕之作。
首句“北地登楼罢”写作者回到故乡后的情景。从字面上看是说作者在北地登楼之后便回家了，但从更深一层的含义上讲，作者实际上是在感叹自己离开故乡的时间已经很长了。因为当时北地还没有统一，而自己却长期滞留在那里。因此，这既是实写，又是虚笔点染。这种虚实相生的写作方法，使诗歌更加深刻感人。
次句“还乡未十年”则是对前面一句的具体化描写。作者回到家乡后，经过十多年的艰苦努力，终于取得了成功。这十年间，他经历了许多艰难曲折，但他始终坚持不懈，毫不动摇。这种坚韧不拔的精神，正是我们学习的重要品质。同时，这也表明了他对于事业的热爱和执着追求。
第三句“一编传圃史”，是说作者有许多著作传世。作者一生勤奋读书，博览群书，积累了大量的知识。这些知识和学问，都凝聚在他的著作之中。这些著作不仅在当时产生了巨大的影响，而且至今仍然具有很高的价值和意义。
第四句“百结上花船”，是说他的学识渊博，思想深邃。作者一生勤于思考，不断探索，形成了自己独特的见解和理论体系。他的思想和见解不仅在当时产生了广泛的影响，而且至今仍受到人们的赞誉和推崇。
第五六两句“人事诗名误”和“天真草圣全”，是对作者人格的评价和赞美。一方面，他认为人的一生中应该注重实际行动和实践能力的培养，而不应该过分追求名利和虚荣。另一方面，他也认为人应该具备高尚的品德和道德修养，这样才能赢得他人的尊重和信任。这两个方面都是我们应该学习的。
最后一联“松楸即长夜，犹恐出谈玄”更是表达出了作者对于人生的感慨和思考。作者认为人生就像一场长夜，充满了未知和变数。因此，我们应该珍惜每一个机会，把握每一个瞬间，努力实现自己的理想和抱负。同时也要勇敢面对生活中的困难和挑战，不断追求进步和发展。只有这样，我们才能成为一个真正有价值的人。