清代杨荣绪《自挽联》释义

【注释】： 大自在：佛家语，谓达到解脱的境地。 他生：指另一生。 【赏析】： 这是一首自挽联，作者用佛教禅宗的典故来表达自己的人生观。全诗的意思是说，人只要死了就达到了解脱的境界，而人世间的种种烦恼和痛苦也就随之消除了。因此，作者在诗中勉励自己要放下红尘俗务，超脱世俗纷扰。同时，也告诫世人要珍惜生命、追求真理。这首诗表达了作者对于生死、名利等世俗之事的淡泊态度以及对人生真谛的追求

杨荣绪，字黼香，是清代广东番禺人。他生于1809年或1810年，卒于1874年。杨荣绪是清朝的一位诗人，尤以其自挽联《一死便成大自在》闻名于世。这首诗不仅展现了杨荣绪深邃的人生哲学和对生死的深刻思考，还体现了他在政治生涯中的正直与勇气。 杨荣绪的生平充满了波折。他是咸丰三年进士，选庶吉士后，授编修，最终升任御史。在国家危难之际，他曾与同官抗疏请皇帝回銮，并弹劾参赞国瑞骫法营私

杨荣绪，字黼香，是清代广东番禺人。他生于1809年或1810年，卒于1874年。杨荣绪是清朝的一位诗人，尤以其自挽联《一死便成大自在》闻名于世。这首诗不仅展现了杨荣绪深邃的人生哲学和对生死的深刻思考，还体现了他在政治生涯中的正直与勇气。 杨荣绪的生平充满了波折。他是咸丰三年进士，选庶吉士后，授编修，最终升任御史。在国家危难之际，他曾与同官抗疏请皇帝回銮，并弹劾参赞国瑞骫法营私

这首诗是一首七言律诗，表达了对张之洞的怀念之情。下面是逐句释义和赏析： 第一句：“召公为周室元臣，一时圭瑁扶天，顾命冕旒尊玉几。” - 召公（周公旦）：他是周朝初期的重要政治家和贤臣，曾辅佐周武王建立周朝。 - 圭瑁：古时用作礼器或仪仗，这里指代朝廷重臣。 - 扶天：形容召公的政治手腕高明，能够辅助君王治理国家。 - 顾命冕旒尊玉几：指的是召公在临终前嘱咐后事，其地位崇高如帝王

【诗句释义】 挽张之洞联：挽，是挽留；挽张之洞，即挽留张之洞。 张之洞（1837年～1909年），字孝达，号香涛，晚号南皮，又号瓶庵、沧海，直隶南皮人，清代末期及民国初年政治家、思想家和学者，洋务运动的代表人物之一。 正民彝，指端正民心。 民彝，即民情，民意，民心。 正学术，端正学术，即整顿学术，振兴学术。 学，这里指学术。 斯文，这里指儒家学说。 【译文】 真正的名望与大德之人

这首诗是为张之洞的挽联。张之洞（1837年5月24日-1909年11月3日），字孝达，号香涛、香岩、无竞居士，晚年自号抱冰老人，祖籍安徽歙县北外村，出生于湖北汉阳，清朝末期大臣、著名政治家、学者，洋务派代表人物之一。他曾任两广总督、湖广总督、两江总督等职。 下面是逐句释义： 1. 感恩知己，自昔难兼，忆年来备承宏奖： 注释：感激朋友的情谊，自古以来难以同时做到。回想起来

【赏析】 上联：上千秋鉴，献大宝箴，经济文章，百世心传家学远。 - 上千秋鉴：指代历史长河中无数帝王将相的事迹与经验教训，作为一面镜子供后人借鉴。 - 献大宝箴：指献上宝贵的箴言或建议，以指导国家治理和社会发展。 - 经济文章：强调治国理政的丰富知识和策略。 - 百世心传家学远：表示这些知识与智慧会世代相传，影响深远。 下联：授黄石书，结赤松侣，神仙富贵，四朝身受国恩长。 - 授黄石书

【注释】 曾无半日废书：指曾无一日不读书。公去何之：指郭嵩焘去向何处。定指：一定。琅嬛：神话中仙人居住的地方。真福地：真正的福地。孰使：使谁。十年不仕：十年没有做官。时艰叠出：国家动乱，接连不断发生。忠爱：忠诚爱国。遗疏：给皇帝的奏章。 【赏析】 这首诗是写给郭嵩焘的挽联。郭嵩焘是晚清大臣，曾任礼部主事，后升任内阁学士兼礼部侍郎，又升任兵部右侍郎、左侍郎，最后升任工部尚书等职。在郭嵩焘去世前

【注释】 ①张百熙：字仲华，浙江慈溪人，晚清政治活动家、教育家。1879年进士，官至礼部尚书。1908年病死。谥号“文恪”。②邮传：邮政和交通。③何天不福中邦：意指国家没有不因公而得福的。何天，天；中邦，中国。④东人欧士：指东方和西方的人们。⑤镕金肖像：指代阮元（1764-1849），清代著名学者，字伯元，号艮庭，浙江会稽人。他曾任两广总督、陕甘总督等职，为官清廉，治学严谨，著有《经籍籑诂》