后果前因论已痴，不应性相更争持。
刘郎略识西来意，只摘柑花供祖师。
【注释】
后果：果实。前因：因果。性：指事物的属性，即性质、特点。相：指事物之间的关系或相互影响。刘郎：指南朝梁武帝。“刘郎”是借代。西来意：佛教的教义思想或道理。摘柑花供：用柑橘花供养。祖师：佛门中尊称高僧为祖师。
【赏析】
此诗是作者对佛理的领悟和体悟，以柑橘花比喻禅宗的教义，以佛手柑象征佛教禅宗的教义，以刘郎略识西来意表达自己对佛理的理解和体会。
一、二句：“果前因，论已痴，不应性相更争持。”这是对佛理的领悟，认为一切因果都是前因所定，因此不应再争论什么性与相的分别。
三、四句：“刘郎略识西来意，只摘柑花供祖师。”这是作者对佛理的体悟和体会，认为只有通过禅修才能领悟到佛法的真谛，而佛祖们就是用采摘柑橘花供养的方式弘扬佛法，教导众生。
此诗通过对佛理的领悟和体会，表达了作者对佛法的尊重和崇敬之情，同时也表达了作者对人生哲理的思考和领悟。
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