庭训差同太邱长，子孝孙贤，已迈元方季方而上；
碑文虽胜鲁国公，功高德厚，实在颜庙郭庙之间。
诗句释义及赏析：
“庭训差同太邱长，子孝孙贤，已迈元方季方而上”
- “庭训”指的是家庭中的教导和规范。
- “差同太邱长”可能是指家族中某人的德行或地位相当于春秋时期的贤人太邱长，即孔子曾称赞的“父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”。
- “子孝孙贤”强调孝顺和子孙贤能的品质。
- “已迈元方季方而上”意味着这种品质已经超越了古代以孝著称的两个例子：周公（元方）和季方。这表达了对李鸿章家族成员高尚道德的认可和尊敬。
“碑文虽胜鲁国公，功高德厚，实在颜庙郭庙之间”
- “碑文”在这里可能指代家庙中的石刻碑文，用以纪念李鸿章及其家族的成就。
- “鲁国公”是历史上鲁国的封君之一，这里用来比喻李鸿章的地位和功绩。
- “功高德厚”表明李鸿章的功勋与美德并重。
- “实在颜庙郭庙之间”颜庙和郭庙都是祭祀孔子的地方，这里可能是指出李鸿章在儒学和儒家文化中的地位崇高，与孔子的教化精神相媲美。
译文：
庭训如同太邱长一样，子孝孙贤，已经超过了周公和季方。碑文虽然胜过鲁国公（可能指李鸿章的功绩），但真正的功劳和美德在于颜庙和郭庙之间，也就是儒家文化的教化作用。
赏析：
这首诗通过对李鸿章家的描写，赞颂了李鸿章和他的子孙们的高尚品德和卓越贡献。诗中的“庭训”、“碑文”、“功高德厚”等关键词语，不仅描绘了李鸿章家族的家庭教育和成就，也体现了对其家族在中华文化中地位的高度评价。通过与孔子及其弟子的比较，诗人展现了李鸿章不仅在政治军事上有所建树，更重要的是他在道德和文化上的深远影响。这种评价不仅体现了个人荣誉，更彰显了整个家族对社会的贡献和影响力。
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