守商鞅之信而不暴，具介甫之才而不偏，变法胜前人，箕宿有灵善其后；
合汉宋诸儒以求通，考亚欧诸政以求适，救时失良相，泰山安仰哭其私。
【注释】
商鞅：战国时奏国改革家，实行变法。汉文帝、景帝时，曾三次下诏求贤者，以接替自己。张之洞（1837-1909）：清末大臣、洋务派首领之一，字孝达，号香涛。“联”指对联，是中国传统文学的一种体裁。
【赏析】
此诗为挽张之洞之作。张之洞（1837-1909），字孝达，号香涛，晚号抱冰老人，湖南长沙人。清光绪举人，历任湖广总督等职。他主张中体西用，力主自强。戊戌维新失败后，被慈禧太后下令逮捕，于1909年11月20日死于狱中。
“守商鞅之信而不暴”，句中的“商鞅”是指商鞅变法。商鞅（公元前395-前338年）是战国中期的政治家，卫国人。他在秦孝公的支持下主持变法，使秦国富强起来。这里说“守商鞅之信”，就是说要继承商鞅变法的精神。“守商鞅之信而不暴”，意思是说，要继承商鞅变法的精神，但又不要像他那样残酷无情。这里的“暴”指的是残暴。
“具介甫之才而不偏”，句中的“介甫”是指王安石（1021-1086年）。王安石是北宋时期的一位改革家，他推行了一系列改革措施，使国家富强起来。这里说“具介甫之才”，就是说他有王安石那样的才能。但是他又不会像王安石那样偏听偏信，而是会从多方面考虑问题。这里的“偏”指的是片面。
“变法胜前人”，意思是说，他的变法比前人高明多了。这里的“胜”是胜过的意思。
“箕宿有灵善其后”，句中的“箕宿”是指二十八宿之一，属东方青龙七宿的第五宿。古人认为星宿能预示吉凶，所以这里说“箕宿有灵善其后”。意思是说，上天已经给后人留下了指示了。
“合汉宋诸儒以求通”，这句说的是，他能够吸收汉代和宋代儒家学者的思想精华。这里的“汉宋诸儒”就是指汉代的儒学和宋代的理学。这两派的儒学都强调道德修养和社会秩序的重要性。这里的“求通”是指求得相互之间的理解和沟通。
“考亚欧诸政以求适”，意思是说，他还考察了亚洲和欧洲的各种政治制度来寻求适合自己的发展道路。这里的“亚欧诸政”就是指亚洲和欧洲的政治制度。
“救时失良相，泰山安仰哭其私”，意思是说，他在关键时刻挽救了国家，使国家免受灾难。这里说他救了国家的大难，就像泰山一样巍峨耸立，人们仰望它，都会因为感激他的恩情而流下眼泪。这里的“救时”是挽救国家危难的意思，“失良相”是指失去了一位好的宰相或领导人，“泰山安仰哭其私”意思是说，人们会因为他为国家所做的贡献而尊敬他，并为他流泪。这里的“仰哭”是指尊敬和怀念。
这首诗赞扬了张之洞在国家危难时期挺身而出，挽救了国家的大难，成为人们所尊敬和怀念的对象。同时，也表达了人们对他个人品德的赞赏和对他的事业的祝愿。