顽然块木本无灵，相伴文章奎壁星。
谢尔忘怀从不语，一杯洒泣奠椒馨。
【注释】
百苦吟 其一百：即《百苦吟》第一百首。
祭墩：祭祀土地神的仪式。
谢尔：诗人自指，指自己。
洒泣奠椒馨：用豆和香草来祭祀。
【赏析】
此诗写诗人对一块无生命的石头的祭奠活动，抒发了人对自然景物的感慨和对大自然的敬畏之情。全诗构思巧妙，语言简练，情感真挚，意境深远，是一首很有艺术价值的好诗。
“顽然块木本无灵”是起兴。“顽然块木”，指一块无生命、毫无灵性的石头。“本无灵”，意谓这块石头原本没有生命力和灵性。“顽然”二字，既形容这块石头外表粗拙丑陋（如未经琢磨的顽石），又表现诗人对它缺乏感觉，不把它放在心上（如顽童玩它而不加以注意）。“相伴文章奎壁星”，是说这方石头虽然无生命，但却与文人墨客的诗文相伴随，仿佛它是文星奎壁的附体。“奎壁”，指奎星和璧宿。奎星为北斗七星之一，主文运；璧宿亦为北斗七宿之一，主福禄。“文运”，指科举考试中举；“福禄”，指升官发财。“奎壁星”，借喻诗文之美。这里用了一个比喻，把无生命的石头与有灵性的文星奎壁相提并论，表现出诗人对这块石头的感情。
“谢尔忘怀从不语”，是说这块石头似乎能懂得人的心思，但诗人并不去理睬它。“谢尔”，是对石头的称呼。“忘怀”，意为不放在心上或不予理会。这里指诗人对这块石头无动于衷，甚至不去理睬它。
“一杯洒泣奠椒馨”，是说诗人在祭祀这块石头时，用酒洒在地上，并放上香草来祭祀它，以示敬意。“一杯”，指一杯酒。“洒泣”，指洒泪而祭。“奠”，指献祭用的酒食等物。“椒馨”，指香草。“椒”，即花椒；“馨”，即香，引申为香气。“献香草于石头”，也是对石头的一种敬意。
【译文】
这块无生命的顽然石块，本无灵性，然而却与文星奎壁相伴，成为文人学士们的文运福禄的附体。我对此浑然不觉，只是对它置之不理，如同小孩玩耍一般。我在祭祀这块石头时，用酒洒地，又用香草来献祭，以示敬意。